上帝旨意最美好，即使不如我願

【作者:小小羊】網路作家Ⅰ 2026.04.19

「『為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。』他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』」(林後12:8-9)，圖為《保羅書寫》（Saint Paul at his Writing），林布蘭（Rembrandt），1629-1630年。（圖片來源／WIKIMEDIA COMMONS）

■ 原文載於基督教小小羊園地，經授權轉載。

很多人都有一種觀念：上帝「一定會」醫治你身體的病痛。理由很多，經文依據當然也很多，但主要就是「只要有信心，必定得醫治」這類觀念。只是，講這些東西的人故意或無意避掉其他信主之後身體無法得醫治的經文。

既然相信上帝一定會醫治信徒身體的病痛，接下來當然就要面對一個現實的問題——沒有被醫治，是怎麼一回事？回答也很多，但不脫這幾大類：

1.因為你沒信心

當然，沒信心確實是不得醫治的原因之一。但是，我們不是神，無法知道人內心深處，所以我們也無法知道這人沒得醫治是不是因為沒信心。事實上，這種「沒信心，所以得不著醫治」的斷語是很傷人的，特別是對那些重症患者以及他們的家人。

2.因為你有罪未認

當然，有罪未認也是不得醫治的原因之一。但是，我們不是神，除非有明顯的罪是我們知道的，否則我們輕率用這種「有罪未認，所以得不著得醫治」的斷語，是在人的傷痛上撒鹽。約伯的朋友，就有人是這種論調。

3.因為魔鬼

這確實也是得不著醫治的原因之一，是有聖經依據的。所以，很多人就拚命趕鬼、到處驅魔。結果，很多人越趕越嚴重，因為不了解其實很多病和鬼附或魔鬼未必有關係。

4.因為時間未到

確實，這也是合乎聖經的沒得著醫治的原因之一。但問題是，這種說法也沒高明到哪裡去，差別只是上面兩種說法將責任推給個人或魔鬼，這種則將責任推給神而已。這種說法，依然給人強烈的希望：不是不報，時候未到；不是不醫，時候未到。然而，對許多終其一生無法得醫治的重症患者，給他們這種「希望」的糖果，入口甘甜，卻終究成為更深的苦膽，實在不妥。

5.因為你家族咒詛

上述說法都搞不定時，接下來就要找其他代罪羔羊來作藉口了。既然不是沒信心，當事人想破頭也沒找到什麼罪未認，時間又已長久，那就找父母當替死鬼，假如連父母都找不到理由時，就往祖宗八代找吧？反正就是祖宗犯罪後的咒詛。

6.因為行醫治者沒有恩膏

這也是合乎聖經的觀念。但接下來就很常見了：這位醫師醫不好，所以要找另一位醫師；這位牧師沒有恩膏，所以要找另一人。所以，血漏的婦人訪遍名醫十二年無法得醫治，我們也要效法，訪遍所有被公開宣揚有醫治恩膏的牧師。但很多人還是要面臨一樣的結果：無法得醫治。

事實上，我們沒看到彼得醫不好，所以轉介給保羅醫的情形。當然，有人現在不敢宣稱自己具有主耶穌和使徒那種醫治的能力，而宣稱自己擁有的是聖經書信部分那種教會的醫病恩賜。但是每每看見這些具有恩膏的牧師的宣傳單與報紙廣告，依然讓人有種現今還是在主耶穌、彼得、保羅醫治的時代的錯覺。

其他還有很多解釋不得醫治的理由。這些理由真是眼花撩亂，族繁不及備載，就略過不談。

今天要來提一個很重要，卻幾乎不會被那些宣傳醫治者提到的重要理由——上帝不醫治，是因為上帝認為這樣對你最好。任何宣傳、強調醫治的人，如果不講這一點，都是片面解經，也都是充滿熱情，卻不是按真知識來服事神，「我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識」（羅10：2）

我們知道上帝無誤，上帝絕不犯罪，上帝也絕不會做錯任何一件事。我們也知道上帝掌管一切，上帝掌管宇宙大小事，上帝也掌管我們每個人的身體與靈魂。

那麼，我身體生病，是不是上帝在掌管？是！那麼，我用信心禱告、認罪，但身體依然不能得醫治，是不是上帝在掌管？是！所以，是上帝決定不讓我得醫治的嗎？是！

且慢，有人會抗議：我們生病，有時是魔鬼害人、有時是自己犯罪，為何說是上帝掌管呢？因為，魔鬼害約伯，也是經過上帝同意；上帝不許可的話，牠連約伯的一根汗毛都不能動。

耶和華對撒但說：凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。（伯1：12）

耶和華對撒但說：他在你手中，只要存留他的性命。（約伯2：6）

兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。（太10：29）

如果上帝不許，麻雀就不會掉落、約伯就不會病痛。換言之，麻雀掉落、約伯病痛，是因為上帝「許」，而非上帝「不許」。亞當、夏娃吃禁果犯罪，上帝可以在他們正要吃的時候掉下蘋果打醒他們，也可以讓狂奔的野牛把他們撞昏，但上帝沒阻擋，讓他們吃下去。如果上帝不許可，他們根本無法犯罪。他們犯罪，是上帝許可。

有人會再質疑：那這樣，豈不是讓上帝變成犯罪的始作俑者了嗎？我沒這樣說，聖經也沒這樣說。我說的是上帝「許可」，而不是上帝「主動」。請留意，上帝掌管一切，連魔鬼也在祂全能管轄之下。但是，並非一切都是上帝「主動」。上帝行使主權有四種方式：

【上帝主動】
1.上帝計畫：上帝計畫主耶穌的救世大功。

2.上帝引導：上帝引導亞伯拉罕到迦南地。

【上帝非主動】

3.上帝許可：上帝許可撒但攻擊約伯。

4.上帝任憑：上帝任憑法老的心剛硬。

在上帝許可、任憑的領域內，依然是上帝掌管、上帝行使主權，但無法將責任與罪歸給上帝。當然，上帝可以主動直接降下身體病痛給我們，可以允許、任憑魔鬼攻擊我們的身體，也可以許可世界上的罪導致的病痛臨到我們，但不管是什麼原因，都是在上帝掌管之下，而且都是上帝許可，這些苦難才發生在我們身上。

很多人不能接受「上帝決定不讓我得醫治」，他們認為這樣的上帝很殘忍。但請回到「上帝無誤」、「上帝掌管一切」的觀念再想一想。如果上帝真的無誤，祂決定讓我不能得醫治，會有誤嗎？當然沒有！

很多實際考驗，會暴露人真正的信心。生病得了醫治，大家都會有信心；生病得不了醫治，還要相信這是上帝美好旨意，就沒多少人相信了。換言之，很多人所謂的信心，不過是一種「眼見」所建立的信心，或是「相信會如我所願」的信心，而不是單單建立在相信「上帝絕不犯錯」、「上帝旨意最美好，即使不如我願」的信心。

我們很容易用人有限的眼光來看事情。這也無可厚非，因為我們即使信主得救，依然是有肉體的人，當然會受肉體影響。在人的眼光來看，苦難是不好的、病痛是不好的、失敗是不好的、貧窮是不好的、長得醜是不好的，沒災難是好的、健康是好的、成功是好的、富有是好的、美麗是好的，但是，這都是效法這個世界。

我不是說世界都不好，以上這些觀念都不好，而是我們要小心分辨。既然信主得救，我們就要不斷學習用神的眼光來看事情。

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅12：2）

我們要不斷努力學習主的樣式，不斷靠聖靈力量去除肉體罪惡的影響，讓我們的理性、感情、意志都回歸到上帝的道，用回歸正道的理智、感情、意志來看事情。

在神的眼中，苦難、病痛、失敗、貧窮對人都是不好的嗎？沒錯，在天堂這些都沒有了，但在地上，有這些不表示就不好，否則拉撒路也不會到死都是乞丐，沒翻身變成富豪。

又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。（路16：20-22）

他到死都還是乞丐！只是講成功神學的，不太會講這一點。

我們除了要相信上帝無誤，還要堅信上帝對祂兒女的一切旨意都最美好，上帝疼愛祂的兒女。

我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念。（耶29：11）

發生在我們身上的一切苦難，都是上帝許可的，也都是祂出於愛，覺得這樣對我們最好，所以允許這些苦難臨到我們身上。上帝對祂的兒女，從來就不是溺愛，而是真正的愛。真正的愛必然包括公義，否則就是濫愛、亂愛。看見兒女吸毒，再去買毒給兒女吸，這是溺愛，結局是害死兒女。上帝的愛是真愛，所以必然有管教，而且管教常常很嚴厲，但這依然是為我們好。有時我們看見，上帝嚴嚴鞭打祂的兒女，卻任憑不信者享受富貴。除非我們用正確的眼光看事情，否則一定心懷不平。用人的角度來看，上帝對祂兒女很壞。但當聖靈開我們的眼睛，我們開始用正確的眼光看事情時，卻看到無盡的愛。

他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。（何6：1）

我的意思不是說生病、苦難都是上帝的鞭打，請別誤會。我的重點是：不管哪一種原因，上帝都是出於愛，為我們好，所以才讓病痛臨到我們，所以才不醫治我們的身體病痛。

綜合以上這些觀念，我們就會越來越清楚一些真理：

我健康，感謝主，祂認為這樣對我最好。

我生病，感謝主，祂認為這樣對我最好。

我生病得醫治，感謝主，祂認為這樣對我最好。

我生病不得醫治，感謝主，祂認為這樣對我最好。

這就是保羅說的：「我無論在甚麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」（腓4：11-12）

什麼叫「好」，什麼叫「不好」，是用神的眼光來看，不是用人的眼光來看。神認為好，就是好，即使我覺得不好；神認為不好，就是不好，即使我覺得那才是好。我不能滿腦袋只想叫神來配合我，而是要修正自己去配合神。

很多人以為痛很不好，所以要把痛拿掉。但有時痛的本身是種警告，是來救人，而不是害人的。有些人罹患特殊疾病，痛覺喪失，結果他們比平常人更容易受傷，而且會成為嚴重的傷。為什麼？因為正常人手碰到火、腳踩到鐵釘，因為痛會縮回來，會趕去搽藥治療。但喪失痛覺的人遇到這些危險，因為不會痛，手腳不會縮回來，也不知道治療，結果很嚴重時才發現。

有時候，身體的病痛也類似。現代有很多疾病，是因為不良的生活習慣、不良的飲食習慣、不良的工作環境造成的。上帝不醫治，有時是因為祂要藉著不醫治讓你改變生活習慣，獲得更好的健康狀態。否則如果祂醫治了，你喪失了警覺，繼續延續錯誤的習慣，未來只會招致更大的病痛。上帝不醫治原因很多，這是其中一種，但必然是出於愛，祂認為不醫治對你最好。在這種情形下，我們拚命求醫治，以為只要有信心一定得醫治，是不瞭解上帝疼愛的心意，只想叫上帝滿足自己的慾望。

除非我們瞭解並相信上帝不醫治的眾多原因中，有一項是祂覺得這樣對我們最好，否則很多信徒終久之後會因為生病不得醫治而對上帝失去信心，進而離開信仰。除非我們能建立「神不醫治，因為祂覺得那樣對我最好」的正確觀念，否則我們無法獲得真正的平安。

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