窮爸爸?富爸爸?

【作者:柴門雅網路作家Ⅱ 2021.08.08



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走失的羊

路加福音15章,開始於一個有稅吏、法利賽人、文士在場的場景,他們私下議論著主耶穌,質疑祂接待罪人又與他們吃飯。他們看起來心懷鬼胎,似乎等著抓耶穌的把柄。

這時耶穌說了兩個類似的故事,第一個故事是關於牧羊人找一隻羊,第二個故事是婦人找一塊錢。擁有一百隻羊的牧羊人及擁有十塊錢的婦人都不是什麼有錢、有地位的人,他們擁有的很有限。但也正因為他們擁有的很有限,所以即便只是一隻羊、一塊錢,他們也要竭力去找尋,以致於當他們找到那走失的一隻羊、那丟掉的一塊錢時,都高興得不得了。對他們來說,每一隻羊、每一塊錢都非常珍貴,所以失而復得時,他們歡天喜地,巴不得與全世界分享。

這兩個故事都是比喻,耶穌分別都做了詮釋,那失掉的羊、失掉的錢比喻罪人,兩個故事都在述說當有一個罪人悔改時,上帝是何等歡喜!

然而,我們不禁要想,這牧羊人與婦人也可以比喻天父嗎?難道我們的天父是貧窮的嗎?是有限的嗎?當然不是!那麼這部分究竟該如何理解呢?我們先看看緊接著的15章後半段,也就是浪子回頭的比喻。

這個眾所熟悉的比喻中,浪子的父親是大富戶,因此浪子醒悟時,想起父親有許多雇工、口糧有餘,他即使只當父親的雇工,也不至餓死。這個故事裡慈愛的、富有的父親,似乎就與我們的上帝較為符合了。

這三個比喻說的都是罪人悔改與神的歡喜,那麼我們的神到底是窮爸爸還是富爸爸呢?「字句是叫人死,精意是叫人活。」(哥林多後書3章6節)我們在看這些比喻時,要把握符合整本聖經的原則。

悔改的心

首先,神當然不像牧羊人與婦人是貧窮的,世界是祂所造,祂可以隨己意給那人富足、給這人發達,祂擁有一切,一切掌握在祂手中。

然而,神也的確有落入貧窮的時候。「你們知道我們主耶穌基督的恩典:祂本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因祂的貧窮,可以成為富足。」(哥林多後書8章9節)神的貧窮,指的不是祂缺少什麼,而是祂主動降卑,從至高榮耀之處道成肉身,好似牧羊人撇下九十九隻羊、婦人打上燈打掃屋子細細地找那般盡心竭力,為了得著浪子悔改的心。

聖經告訴我們,世上人通通偏離了正路,沒有明白的、沒有尋求神的,連一個也沒有,然而神愛世人,祂不惜付出最昂貴的代價──犧牲自己,來換回失喪的人!因此我們可以說,祂珍視浪子悔改的心,比牧羊人珍視失羊、婦人珍視失錢更甚!所以詩人喟嘆:「人算什麼,祢竟顧念他?世人算什麼,祢竟眷顧他?祢叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的,使萬物……都服在他的腳下。」(詩篇8篇4~6節)

我們有一位貧窮的上帝,憂傷痛悔的心被祂視為珍寶、視為產業,祂願意流浪的心回到家中,在祂的羽翼下得著救恩;但失喪的人如此之多,醒悟的人如此之少,以致於祂看起來好像是貧窮的,好像是有限的。祂因著無限的愛,甘願為我們成為貧窮,好叫我們回到祂面前,得著豐盛永恆的生命。

我們也有一位富足的上帝,祂創造一切,把這一切賞賜給我們,甚至祂獨生愛子的性命也為我們捨了。然後如同浪子的父親在門口遙望,苦等流浪的孩子醒悟,帶著願意成為奴僕的心回家。

因著上帝自甘貧窮,匱乏的我們得以與祂相連,成為祂失而復得的產業;我們也得以回到富有的父親家中,繼承產業,成為富足的人。


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