神的医治
蔡茂堂牧师分享神的医治。图片提供／路加传道会
■ 蔡茂堂牧师为路加传道会顾问／天梯梦协会理事长
■ 原刊载于《路加杂志》第410期「人物故事」，获授权后转载。
「上帝不只是医治的神，也是让人生病的神」，这样的说法正确吗？出埃及记15章26节提到：「我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。」无论疾病或医治都在神的主权之下，不该把「生病」这件事交给撒旦去处理。我们相信只有一位至高的神，因此疾病与医治都是出于神的掌权。
神掌管疾病与医治
有时候神允许疾病临到，为要提醒我们悔改。当生活混乱失序时，神藉着疾病让我们重新思考人生方向。在这种情况之下，疾病本身也是一种医治。人往往在重病时才愿意真实面对生命的光景，甚至有人在罹癌后才决定信主。因此，疾病与医治并非对立的两端，两者都可能是神医治工作的一种方式。
「神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。」（使徒行传2章22节）耶稣会行神迹、医治和异能，魔鬼也能行奇事。因此，不是所有奇迹都等同于耶稣的作为，我们不应把「奇迹」与「耶稣的医治」化上等号。
神医治的八种方式
当我们谈论「神的医治」时，不要把它限缩成只有「超然的医治」，才是神的作为。自愈、超然、医疗、祷告、赶鬼、赦罪、安息、终极，其实这些都是神的医治。
一、自愈的医治：自然医治又称为「自愈」（Spontaneous Healing）。利未记13章5-6节：「第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。」神藉着我们身上的「免疫系统」（Immune system），使疾病得以好转。这种医治是最基本且最广泛的医治。事实上，神已经把医治的能力放在我们的身体里面，而且人人都有。另外，医生都知道，开刀后的缝合只能关闭伤口，真正使伤口痊愈的是组织（tissue）自行增生修补。神透过身体的「免疫系统」（Immune system）与「修复系统」（Repair system）使人恢复健康。因此，自愈与修复都是神所创造的医治机制。
二、超然的医治：人若心肺停止超过十分钟便会被判定脑死，若在黄金时间内使用「自动体外心脏电击去颤器」（AED；Automated External Defibrillator），还是有机会把人救回来，这种叫做「自然的复苏」（Natural Resuscitation）。耶稣使拉撒路从死里活过来则属于「超然的医治」，而拉撒路的经历究竟是复苏（Resuscitation）还是复活（Resurrection）？拉撒路死了四天后再次活过来，但之后他仍会再死，因此属于「超然的复苏」；只有耶稣基督是真正的「复活」，他从死里复活后，不再经历死亡，而是永远活着。直到如今，唯有耶稣是复活初熟的果子，等到主再来的时候，我们才可能在他的恩典中经历复活。
三、医疗的医治：「医疗的医治」是指神藉着医师使用医学（中医或西医）来治疗疾病。列王纪下20章7节：「以赛亚说：当取一块无花果饼来。人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。」先知以赛亚吩咐以无花果饼敷在希西家王的疮上，结果希西家就痊愈了。这是圣经中神用物质带来「医疗的医治」的例子。
四、祷告的医治：「他就关上门，只有自己和孩子在里面，他便祈祷耶和华，上床伏在孩子身上，口对口，眼对眼，手对手；既伏在孩子身上，孩子的身体就渐渐温和了。然后他下来，在屋里来往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七个喷嚏，就睁开眼睛了。」（列王纪下4章33–35节）先知以利沙透过伏在孩子身上并向上帝祈祷，使寡妇的儿子从死亡中复苏。每个人都有祷告的权柄，也希望能在祷告中经历神的医治。
五、赶鬼的医治：若疾病是因鬼附引起，就必须把鬼赶出去，这称为「赶鬼的医治」。例如：有人出现癫痫，必须先根据医学进行临床评估与病因判断，了解是否因脑部受伤或其他疾病造成，而不是看到癫痫就认定对方是鬼附。若有人有辨别诸灵的恩赐，就能分辨疾病是否与邪灵有关，避免错误诊断。
六、赦罪的医治：「赦罪的医治」又称为「饶恕的医治」。马太福音13章15节：「因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。」当人的心先有定见，就会听不进去，进而拒绝看见，因此难以经历神的医治。除非，我们愿意放下定见、做出改变，包括：睁眼凝视（眼睛看）、专注倾听（耳朵听）、回心转意（心里明白），当我们愿意来到神面前悔改并做出改变，就能经历神的医治。
七、安息的医治：「我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。」（启示录14章13节）死亡也是神的一种医治。当一个人罹患无法治愈、无法减轻痛苦的疾病时，可能会选择签署「病人自主权利法」，不愿再承受无意义的痛苦与折磨，用死亡带来解脱，结束现在的痛苦，这是目前医学界可以接受的观念。死亡不是永远的敌人，有时候死亡是神使人不再受苦的一种医治。
八、终极的医治：最后一种医治是「终极的医治」（Ultimate Healing），意指整个宇宙在永恒中完全更新，不再有疾病、死亡、悲哀、哭号或疼痛。如同启示录21章4-5节所说：「神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。」终极的医治不只医治人的病痛，神把整个受造宇宙都完全更新。
本专栏与路加传道会网站合作。