《寻找点心先生》―举起、放下
书名：《寻找点心先生》
作者：大野润子(日本)
出版社：长鸿出版社(台湾)
《寻找点心先生》中有好多好多半途改道的人，时雨当然是第一名，他不断的尝试新的事物，找寻真心想做的目标，一旦觉得无聊，当机立断的离开，绝不留恋，立刻寻找另一个目标，这样的行为也许外界会以为他没有恒心，三分钟热度，可是了解他的人都知道，他只是在找寻真正想做的事。亚月本来暗恋小仓，中途接受时雨的感情，不能怪她三心二意，而是时雨才是她真正的幸福，小仓受到亚月的拒绝后，也没有继续苦恋下去，转而和原本暗恋时雨的白玉交往，白玉原本喜欢时雨，但是看到时雨对亚月的付出，将爱情转为祝福，他们最后都过得很幸福，却都没有坚持原来的目标，这算不算半途而癈呢？
不管是时雨、亚月、小仓还是白玉，他们每一个人都有许多的选择，在自由而多元化的现代，不论读书工作或男女交往，没有人只能做唯一的选择，当原来的选择发生变化，自然可以选择第二第三个，从一方面来说，这是不过分执着，但是从另一方面看，是不是因为选择太多，所以才没有坚持到最后？如果，没有任何选择，只能走唯一的一条路，那么最初的选择，是不是就能走到最后？
我在大学时念的是中文，「中文」是个让人觉得浪漫的科系，小时候受到琼瑶小说的影响，以为学中文的人，平日尽吟诗作对写小说，以梦想为食粮编织梦想，个个不是才高八斗，就是学富五车。等到进入大学后，才发现中文人也和平常人一样、除了文学论战外，也在意发型手机和信用卡的，但是中文还是个浪漫的科系，因为阅读是种享受，除了一部分中文人是拜联考之累，逼不得已来念的感到痛苦外，大部分的人都在享受那种可以理所当然读小说、理所当然搞文艺创作，而不必被家人责骂无所事事的乐趣，何其快哉！
这样说来中文好像是有些逃避现实、不切实际，的确，艺术本来就是一种不切实际的东西，而中文虽然是一种最接近现实的艺术，但若非有超越现实的梦想与毅力，无法创造出隽永的篇章。文学作品再怎么浪漫都好，小说中的人物可以随他活得洒脱、死得壮烈，但是现实中的人可不能，合上书，一切的快意恩仇，只作烟消云散，生活中依旧是柴米油盐。那么写书的人不是很矛盾吗？梦想现实要如何取舍？当梦想与现实不能配合时，这条路走得下去吗？毕竟人生不是只有一条路可以走。
记得当年读书时，老师曾对我们说：「海水不会为每一个人而蓝。」他是在提醒我们，不是每个写小说的人都可以成为张曼娟，老师没说错，进大学后看到中文系里大把的才子才女，有些同学可说是村上村树二世，脸上就像刻着「天才」二字，虽说文人总有自视甚高的毛病，但大家的确是才华洋溢，有才华的艺术家，就算不修边幅也让人接受其气质的一部分，非凡之人不以凡夫俗子论。
然而毕业之后，又是另一番光景，没几年，一个个都换了个人似的，西装、套装成为制式的外表，走在街上就像是个普通上班族，李白杜甫变成陶朱子贡，问起梦与诗？只当是年少无知作了一场梦，这路，弯得太远了。大家都变了吗？中文人是可以改做任何工作，但是以成为文学工作者为己任的理想，变成老师、商人、记者、业务、电脑工程、公务员•••没有人能抛开现实，继续当一个纯文学工作者，开始时，还想要一边工作、一边写作，渐渐的，愈走愈远，现实足以盖过任何理想。
离开不代表不好，如果海水真的只为某些人而蓝，那么舍弃海水，追求自己的另一片天空，开创真正属于自己的领域，不必站在不属于自己的舞台上，追求一个不可实现的梦幻，谁说不是更好的选择？毕竟人生太短暂了，怎能浪费在没有希望的事情上。然而有谁能看穿未来呢？有谁能断言那一切的坚持只是个梦幻？为山九仞的故事我们不是从小就背熟了吗？努力一定会有收获，伟人传记有数不清的例子，不轻言放弃才有可能得到成功啊！于是我们必须选择，在这个矛盾的习题中，选择举起或者放下。
世事本无绝对的道理可言，雷根并不是个出色的演员，却在从政之后成为美国总统，纪晓岚年轻时自负第一才子，却无多少着作，因为他将心血尽花在四库全书上，蒲松龄一生困都在科举里追求功名，到老才放弃应试，但他随手写来的聊斋志异，却成为文学的经典，如果他们全都坚持自己最初的理想，结局是什么呢？没有人知道，也许二者兼得，也许什么也得不到。
在《寻找点心先生》中的四角习题里，如果小仓和白玉都坚持苦恋，最后是亚月和时雨变心，他们各偿所愿，还是四个人都困在泥沼里，无法逃脱呢？答案是什么？同样没有人知道。举起、放下，只是心念一转，却何其困扰我们，相反的二条路，那一条才能走向幸福呢？没有人有答案，可是保罗说：「我无论在甚么景况都可以知足。」这是最简单也最重要的事，人生中有数不尽的选择，那能够每次都选出合意的结果，但是真正重要的不是选择什么，而是你如何面对自己的选择。就像保罗所学到的，知足乃乐，不管选择那一条路，面对何种局面，都抱持着知足感恩之心，那么不论走上那一条路，不用为选择苦恼，幸福自会跟着你走。
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