旧约里的基督▪洁净圣殿
插图绘制／Dorothy
地点：历代志下29-30章
伙伴：圣父、希西家
看着破败荒凉、重门深锁的圣殿，犹大王希西家面色凝重中带着几分尴尬。他既难过上帝的百姓离弃了上帝，没有珍惜上帝对以色列的选召，又为始作俑者是父亲亚哈斯而感到尴尬。
上一任犹大王亚哈斯在位时，面对敌国侵犯危机接踵而来，竟转而向亚兰国的神只求援。他不仅迎来亚兰国众多的偶像，还在耶路撒冷各处都设了敬拜异教神明的祭坛，并且把所罗门兴建的圣殿封起来了。
想到父亲的荒唐，希西家深深叹了口气，下定决心不要重蹈覆辙。正当二十五岁盛年的他，一心只想效法以色列强盛时期的君王大卫，看重上帝的事，唯独敬拜上帝！
一元复始，圣殿更新
希西家在位的元年正月，他吩咐人重启圣殿的大门，并召集祭司和利未人，要求他们洁净自己，也洁净上帝的殿。
这位犹大国新君语气沉重的说：「我们的祖先犯了罪，做上帝眼中看为恶的事，还离弃他，封闭了圣殿，不在圣所敬拜他。所以上帝的忿怒临到我们，让我们的子民被杀、被掠夺，被人取笑，正如你们亲眼所见。」
希西家表明，他要与以色列祖先的上帝立约，好让上帝因着犹大国悔改而怒气平息。他也勉励事奉的人，千万不可懈怠。
于是祭司与利未人鱼贯进入圣殿中，开始清理、洁净。这可不是一般家庭进行的大扫除，只需要把环境清理干净，而是根据摩西律法的相关规定，区分哪些物品必须留下，哪些项目不该留在圣殿中，并重新预备已经被丢弃的器皿。
而且，圣殿只有祭司才可以进去，利未人必须等祭司们把殿里污秽的事物都搬到院子，然后才接过来搬到城外的汲沦溪边。直到正月十六日，洁净圣殿终于完工，整个过程处处透露着事奉者严谨、敬畏的态度。
呼召百姓，齐来献祭
圣殿是上帝与人相会的地方，洁净圣殿后，希西家第一件事便是献上燔祭和赎罪祭，在殿中赞美上帝。接着他让百姓也来献祭，百姓献上的牛羊，多到祭司剥皮剥不完，还请利未人来帮忙。上帝保守之下，整个献祭快又有效率，全民都非常欢乐！
献完祭后，希西家更派使者走遍犹大国和以色列国，呼唤所有子民一同到耶路撒冷守逾越节。这可是大事呢！因为以色列人已经许久没有守逾越节了，这节日本是为了记念以色列人离开埃及，竟然被忽略，显见以色列人已经离开上帝好远、好久了。
希西家的呼唤，虽然有人嗤之以鼻，但还是有不少人正面回应，谦卑的来到耶路撒冷，众人还齐力把耶路撒冷城中拜异教神明的祭坛都清理得一干二净。他们守逾越节时，虽然有些人没有照着圣所洁净的礼自洁，但是希西家为他们祈求赦罪，使他们仍然可以一同吃逾越节的羔羊。而上帝也垂听希西家的祷告，赦免了他们。
一如所罗门建好圣殿时，祈求上帝垂听百姓们在圣殿发出的祷告，此时圣殿重新成为以色列人祷告的地方。
同时期，先知以赛亚领受的信息更是宏大，他说那些与上帝联合的外邦人，也要在祷告的殿中喜乐，耶和华的殿必会被称为万国万族祷告的殿。这无异于预告，上帝拣选的子民，不仅是以色列人而已！
插图绘制／Dorothy
耶稣在哪里？
从圣经的记载，我们知道希西家这种洁净圣殿、尊崇上帝的事，在以色列历史中并不常见。更多时候，我们看到的是人们忽略了圣殿是上帝与人相会的地方，扭曲圣殿设立的意义，把圣殿搞得门庭若市，即使还有祭祀，但人们已失去敬畏之心，圣殿也失去圣洁，不再是祷告之地。
当耶稣进到圣殿时，看见人们为了牟利把神的殿宇变成买卖之地，他罕见的勃然大怒，拿绳子当鞭子，驱逐牛、羊，还翻倒商人兑换银钱的桌子，怒斥他们说：「上帝的殿是祷告的殿，你们却使这里成为贼窝！」
事实上，旧约圣经就曾说：「我为祢的殿心里焦急，如同火烧。」（诗篇六十九篇9节）预告了耶稣洁净圣殿时的心情。圣殿表明至高上帝住在人中间，也预表耶稣降世为人，住在我们中间，世人却不仅轻看、污秽圣殿，也轻看上帝的儿子耶稣。希西家在逾越节前洁净上帝的殿，耶稣也在逾越节前洁净圣殿，逾越节献的是洁净的羊羔，耶稣献上的却是他自己。
※本系列文章授权自甜蜜亲子报
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