已无罪感，又无耻感时
四煞闯华视，《快乐星期天》评审之一的包小柏被揍，怀疑可能跟日前知名艺人余天的儿子上该节目被羞辱，所引起的报复行为有关。该综艺节目的歌曲竞赛单元，新进艺人们抢上该节目，争取表演才艺机会，以增加曝光率。但其节目特色就是评审口不择言的严厉批评，致使许多新人纷纷在现场飙泪。据媒体报导，心地善良、憨厚的余天儿子在这种毒舌式的猛力炮轰后，导致其精神崩溃，三天不吃不喝，甚至严重到连父母亲都不认识。
事件发生后，该节目受到正反两极化的批评。有人认为该节目透过评审毒骂方式，营造节目效果，刺激收视率，此歪风不可长，应予以吁遏止。有人认为现在年轻人在父母过度保护下，抗压性过低，一点批评竟都承受不住。也有人认为那是一个秀，没什么了不起，不过是另类娱乐大家的方式，被批评的艺人若有不服气，就反骂回去、斗斗嘴也可以。
关于抗压性的问题，目前在教育或企业管理的理论中，「如何增进AQ逆境商数」已成了时下重要的教材内容。所谓的「AQ逆境商数」（AdversityQuotient），是指一个人在面对逆境时，是否有健康积极正面的心态去面对的综合能力评量。一个人AQ愈高，愈能以弹性面对逆境，接受困难的挑战，发挥创意找出解决方案，因此能不屈不挠，愈挫愈勇，而终究表现卓越。相反的，AQ低的人，则会感到沮丧、迷失，处处抱怨，逃避挑战，缺乏创意，而往往半途而废、自暴自弃，终究一事无成。
现代社会环境变迁迅速，多数人的一生已没有所谓的「永远的保障、永远的一帆风顺」，不管是学生或是成人，都有遇到逆境的时候。因此，经过教育或管理训练，帮助人们在遭遇逆境，选择不同于逃避、退缩、自暴自弃的处理模式。就如一些赞成毒舌节目存在的人，认为其具有抗压训练，新人可以透过批判成长。然而，这种严厉批评的教育方式，可能会伴随引发另一种文化性深层结构的问题。
《菊花与刀》一书，论述「罪感文化」和「耻感文化」的差别。罪感与耻感意识，都是控制着人类道德文化中的底线伦理。「罪感文化」依靠罪恶感在内心的反应来约束人的行为，「耻感文化」则依靠外部的强制力来约束人的行为。以基督信仰为基础的西方人为「罪感文化」，若有不良行为，即使没被他人知道，内心会有懊悔等良心控告。以「耻」为主要强制力的民族而言，「耻」是一种社会的外来评价，而不是心灵的自我拷问，他们对所犯的罪行被揭发，感到的仅仅是懊恼，若不良行为没有被显露，就不必懊恼。
因此，对于我们不是处在罪感文化下的东方民族，若刻意透过教育训练，拿去耻感意识，人人拥有子弹打不穿脸皮的厚黑本事，于是能个个一「皮」天下无难事。结果既没「耻感意识」又无「罪感意识」，一些极端的非道德行爲越来越频繁地发生，失去了人之爲人必须具备的最低品质，解构了人性最起码的价值标准，恐怕带来更大的危机。
本文刊登于《基督教论坛报》 http://ct.org.tw