回归交通问题本质

【作者:陈凤翔时事评论 2007.09.02


最近航空、铁路、观光接连二连三出包。上周华航在日本火烧机;台北翊荃旅行社无预警宣布倒闭,导致有三团旅行团滞留中国,被强迫付费。接着,台铁三天内发生六起事故,估计受影响旅次超过廿万人。

 对于,航空、铁路、观光接连出事,交通部长蔡堆打破沉默公开说的第一句话,不是向社会大众致歉,而是要大家体谅,以佛心来看待,对这些员工多鼓励,并说:「心中有爱,会人见人爱,心中有佛,人人是佛」。

■ 部长言论引发舆论

 惊魂未定的航空乘客,没观光成、反倒换来一堆琐碎行政作业好拿回已付款项与证件的旅客,以及赶不及上班、上学的通勤族,已经气得跳脚;听了交通部长此种说法,更是气得火上加火,怒声要求交通部长下台,网路上更是舆论哗然、群起激昂。

 蔡堆所说的「心中有爱,会人见人爱,心中有佛,人人是佛」基本上是站在原始佛教的《缘起论》上。《缘起论》认为,红尘世俗纷纷扰扰是因为无知无明的人类有种种意志的活动,而成业。 这些意志的活动,造成知觉的生起,知觉产生精神与肉体的现象,形成六根。六根使得感官与心灵对外界有了接触,便生起种种感受,激荡出贪欲渴爱,产生执取不舍。乃有存在。乃有生命。乃有败坏、死亡、哀伤、痛苦等。

 环环相扣的生起、运作、相续,此有故彼有,此生故彼生。因此,佛教要断绝这些环环相扣,以「此无故彼无,此灭故彼灭。」设法达到无、空、灭的最高境界。修行者透过控制意志的活动,来阻绝后面败坏、死亡、哀伤、痛苦的生起。

 也因此,以这种观点推论,若人们的意志活动,老爱挑毛病找麻烦,整个台湾的交通问题就会更糟糕;若人们的意志活动充满体谅,不时称赞交通问题做得很好,那样就不会有败坏、死亡、哀伤、痛苦的交通恶果。因此,不少人认为佛教是一种唯心论。

 这种人生哲学观与强调真理基督的信仰,截然不同。基督信仰认为万事万物的生起,并非单纯来自无明的意志活动。以「心中有爱」为例,基督信仰会认为,绝对不会发生全部都人见人爱的结果。耶稣甚至说:「人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样」(路加福音六章26节)。

 耶稣基督来到世界,并非人人欢迎他。真正的情况是,属神的、认识神的就听从他;不属神的就不听从他。

■ 真金不怕火炼

 圣经《约翰一书》一开头写着:「论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」耶稣基督是如此真真实实的存在,有人听过他讲话,有人亲眼看过他,有人亲手摸过他。《约翰福音》五章39节记载:「你们应当查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经」,一点也不担心追寻真理的人们查考之后,发现有伪。因为真金,就不怕火炼。

 对于航空、铁路、观光接连二连三出包,交通部长蔡堆的珠机佛语,反倒激起众怒。可以说明众人在理性上多半认为现实生活并非全是意志活动的产物。人们以为正确的作法应该是,平常对于有功、辛劳的交通各部门工作者,给予他们应得的赞赏,但对于打混摸鱼、怠忽职守的,就该给予他们应得的处置。至于出事的时候,则是得通盘彻底检讨,以防止更大的灾害发生才是。重点绝对不是主要放在控制意志活动:「心中有好交通,就会人人都会遵守交通规则,国家都不发生交通状况」。

 人们生活在现实处境里,多半能明白唯心论道理的缺陷,然而在人生信仰的抉择上,却大都倾向选择唯心论的信仰,这个现象实在蛮值得令人探究。

感谢苏伟昭提供图片 http://photo.fhl.net


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