纸婚的联想

【作者:杨良楚希望森林 2014.09.14


到今年的九月底为止,我已来此教会实习与事奉了整整一年,如果以婚约来说,只是纸婚,一张薄纸的婚姻,但就与上帝的约定来说,是一个永恒之约的开始。

想起英国的大诗人William Blake所写:「一沙一世界,一花一天堂,掌中握无限,刹那即永恒」,一个人能从生活中体会出意义,从有限中仰望永恒,一种体认现状却又超脱凡俗的心态颇令人玩味。

牧会生活常会让人在忙碌的事奉中,忘记了四季的更迭,万物的变化,不知不觉以忙碌为藉口忘却了时时的反思与细细的回朔,但在这里牧会的日子,却使我从自然领略了生命每个阶段的蜕变转化,在观察与反思中得到了许多启迪;四月份开始结果的乌臼树,果实由青绿转成三姴黑褐色的蒴果,我对这种果实的转变觉得很有趣味,现在大型的鸟类常来树上啃食乌臼的种子,我至少有看过喜鹊、斑鸠及红嘴黑鹎等大型鸟类,每天早上听见他们的叫声,常会使我跑出办公室和他们打打招呼,这些鸟类从不担心没有食物吃,前一阵子树上没有果实几乎看不见鸟叫声,现在果实成熟了鸟就回来了,到底是谁在养活他们呢?他们怎么不担忧呢?

看起来这些鸟在教我一个信心的功课,其实信心就是不担心,就是放心交给神,如同这些雀鸟把生命交给这位创造大自然的主,他们并不忧虑没有食物吃,就是一个真正的信赖下的信心。

庭院的桂花树长出满树的桂花,甜甜的花香及散满一地的花瓣,令人觉得自然就是美,生命展现一种令人欣喜的力量,在这样的领悟,使我的牧会生活是交织着自然与工作,在现实与理想中延伸,也是理性与感性的结合。

其实牧会并没有人界定你的工作内容,也没有打卡时间的制约,但这并不意谓着自己可以松散的过日子,反而觉得无所不在的老板,无限量的圣灵总提醒自己日子如何力量也如何,愈是没有限制的生活才能体察出自由的真谛,原来我的自由,是那位赐人自由的主把律法原来是放在心里,刻划在我的心版上的,这种看似自由的人生其实是有格律的,就好像我以前学写新诗,新诗看起来好像乱无章法、拈手可得,其实写得好的诗人,大都受过古诗的薰陶与训练,在没有格律中展现一种内在的格律,反而更令人觉得清新有趣,这就如同新约的精神,似乎没有律法的束缚,却有一个更高的爱人标准。

日光之下没有新鲜事,教会历经很长的历史,当然有不少沧桑的往事,我们成为一个老教会的牧者,必须照单全收,这就是我的责任也是我的人生课题,「神爱世人」是信仰核心,神的心意是爱与接纳每个他的子民,我当然看重与神与人的在关系,因此「关系」二字成为牧会的核心价值。

其实人世间处理事情是比较容易的,但人就是比较困难的部分,如同我们的主来到世上,常常有两种极端的对待,不是众人拥戴用棕树枝夹道欢迎高喊和散那,就是在几天后场景换为激昂的钉他十字架的叫嚣声,人的善变与冲突在耶稣的人生中表露无遗;其实熟读圣经后对于人性与人情冷暖自有一番解读,我已经决定要维持一个与 神与人好的关系,是人生最重要的目标,成功输赢不再是决定人生天平最重要的筹码。

教会在聘我为传道人时,给了我一张长期的聘约,要聘我到65岁届龄退休为止,还要我寻觅到新的接替人选才可退休,这种礼遇这种信赖,不是一般传道人可以比拟的,也不是一张聘约能够表达的,这张聘书的背后包含着多少弟兄姊妹的祷告与长期等待,他们渴望有一个牧养他们的牧者,能与他们建立一个美好长久的关系,有时想想自己何德何能,可以承受这个巨大的期待?我只有祈求这位呼召的主,给我足够的爱与包容,在持续走这条牧会之路时,有他完全的引领。

有人说现代人的婚姻只是一张纸而已,意味着没有永恒的价值;结婚一年就如同一张易撕碎的纸,所以叫纸婚,当然如果把婚姻建立在这张纸的约定上是不安全的,可是旧约刻在石板上以色列百姓依旧毁约离弃他的新郎,为何如此呢?其实人的无知与贪婪是问题的核心,想想所罗门引进外籍嫔妃是为了外交扩展国力,可是这些外籍妻子带来的不仅是表面的外交关系,更带来以色列无穷的祸害,就是各种邪恶的偶像崇拜,使以色列人种下了属灵淫乱的祸根,进而离弃了与他们有婚约的耶和华上帝。婚姻关系重在守约,而守约需要了解与接纳对方,与真诚付出自己的爱,在爱的基础上来遵守婚约,与神的关系如此,与配偶的关系更是如此,唯有在专一与圣洁的相爱关系中,人才能真正的满足与圣洁。

纸婚不仅是一张纸,而是一个立约的关系, 神与人立约原来是刻在心板上而不是石板上,是放在人里面而不是外面,是一种爱的连结而不是律法的规定。

我与教会只结婚一年,是一张薄薄的纸婚,但却是永恒立约的神盖上了印玺签上了证明,放在我们的心中,深愿守约施慈爱的 神看顾保守,在彩虹的尽头赐下丰厚的祝福,也愿我们的生命在婚约中更显得完全。

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