神圣的渴望
没有渴望，令神失望
艾杰奇牧师所着，校园书房出版的《神圣的渴望》，书中这么说到，「没有渴望，令神失望?」，从书中再次认识人性里的情欲，也会重新认识神创造情欲的奇妙和美好。
许多非基督徒的朋友，想要认识神却踌躇不决的原因，常常是卡在婚前性行为，这令许多人觉得不会被神接纳，另外也很害怕一旦成为基督徒，这方面会受到许多的限制；艾杰奇牧师在书中即提到，「与自己的妻子连合，才能得到真正的喜乐。但重点不在『律法』，而在『喜乐』。」神规范我们的性行为，重点不是在限制，情欲是从我们被创造而来，合理的渴望，但是当我们不在婚姻关系中这么做，我们可能可以感受狂喜，但是却无法拥有真正的快乐。
『你可以把头枕在地上，让你的头发铺散在我身旁，
献出你最珍贵的防线，但这就是纯真的结束。』
---The End of the Innocence (Don Henley)
情欲，天父神奇妙的创造，可以让相爱的两个人从中感受无比的美好，得以繁衍后嗣，也成为仇敌、恶者定意要攻击的地方，要让人上瘾、追逐、无法自拔；对世人来说，情欲是理所当然的生理需求，本性所致，也将一切随之而来的淫乱、婚前性行为、婚外情、召妓当作无可厚非，是最不应该被指责的罪，但是一线之隔，成为基督徒的我们，从真理的角度才能看清楚，这中间模糊的是非观念，是如何让人难以分辨，但又成为人深深的捆绑、失去真正的自由。
敬拜是心灵的医治者
「『圣洁』最大的敌人不在欲望，而是冷淡。」
【惊天动地的伟大爱情】中提到，从前基督徒的婚礼誓词包含了这么一句，「用我全身，来敬拜你」(With my body, I thee worship)，性，需要信任和交托、全心全意的献身，是对我们这等血肉之躯，能用来和真正敬拜相比拟之最接近的事物，也成为与神相交的头号劲敌，在于它和它企图模仿的对象几乎是难以区别的，我们之所以崇拜性爱，是因为不知道如何敬拜神，但将来我们必会懂得如何敬拜神。
「神的心意是要二人成为一体，肉体的合一，表现出一切的生命交织与交流。我们会对它生渴望，实在不足为奇! 『对绝大多数人而言，性是一股极大的动力，能使男人女人暂时脱离地心引力的常轨，跳开躯壳的限制，体会在地如在天的滋味!』---《比翼双飞》(The Mystery of Marriage)」
而我们受造者是渴望敬拜创造者的，但是如果我们更习惯用神以外的事物来寻求心灵的满足，就越会对直接寻求神感到反常、有压力，除非我们能试图尽心、尽性、尽意、尽力地爱神，我们才能真正走出欲望丛林，得着拯救，才不会将对神的渴望溢流到其他的欲望之中，对它们紧迫需求、不顾一切，超过它们所应得的，得到了却反而被这些辖制；当我们能重新以耶和华为乐，我们的渴望才不会变成我们的偶像，他便能医治我们心中虚假的欲望，使我们的心灵变得真实，敬拜是使人类渴望得着完全医治的唯一途径。
当我们能正视心中的渴望，并明白这股深切的渴望是渴望敬拜我们的父神，不再从其他事物或关系中寻寻觅觅、汲汲营营，单单渴望、爱慕他，我们心中的欲望便能变得真实，并拥有生命力，从敬拜父神中，我们的心灵也能得着真正的满足、并被完全的医治，也才能使人性里的欲望像是情欲回归它们应得的位置，被合理对待和寻求，不致于因为过于期待而被捆绑和辖制，让我们能从中经历真正的自由和快乐。