多变世界中的不变真理

【作者:罗伯特・葛福雷(W. Robert Godfrey)神学 2026.08.09



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编者注:本文是林格尼尔福音事工《桌边谈》杂志 独立文章(2026) 系列的第三十三篇。

有这样一则电视广告:一个卡通人物走在路上,他的头被云雾状棉团裹着,棉团打开,离开他的头之后,这个卡通人物的步伐开始变得轻快,此时出现了一行标语「确定的喜悦」(The joy of certainty)。这个广告是在暗示拨打电话向灵媒(psychics)谘询的人就会获得这种确定的喜悦。

这样的广告反映了我们这个时代躁动不安、没有根源的特徵。如今,许多人自称是理性的、现代的、科学的,却常常轻易受骗,总想在陌生的领域寻找确定性、寻找真理。在这个不断变化且充满不确定性的世界里,我们可以在哪里找到确定性?身为基督徒,我们仰望神的话语,并对神话语中的真理满有信心。

怎样做可以帮助别人和我们同享圣经中的信心呢?我们可以而且必须为我们的信仰真理辩护。现代人往往认为他们已经思考过我们的论点了,也认为他们懂得更多。有什么方法可以挑战当代世界观的基本假设,使人重新思考基督教的主张?

其中一种方法是,不单单强调真理的真,更要强调真理的美。真理的美既体现在神的道所启示的内容,也体现在启示真理的形式。这里的美指的是真理的和谐、整全、吸引力,以及真理带来的满足感。美指的是真理既要满足我们的情感,也要使我们的理性信服。

这样的美在圣经中随处可见,诗篇一○三篇就是其中一个例子。这首诗篇深受荷兰改革宗信徒喜爱,主题是赞美神以良善对待他的子民。这首诗篇的开始和结尾都在颂赞神以及神的作为,感恩神对个人的供应(1-4节),也赞美神对万物的治理(20-22节)。

这首诗的核心是对神的性情优美的宣认,神慈爱的作为就是从神的性情中涌流出来的。诗的核心第13节这样宣告:「父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!」主对他子民的慈爱与怜悯,如同父亲关怀与呵护他的儿女。神是我们的天父,我们身处的宇宙并非纯粹物质、毫无人格,具有位格的关怀与爱紧紧包围着我们。

诗篇一○三篇表明神的怜悯,直指人类最大的两个需要。如果问人们最大的需要是什么,很多人的回答可能会错失重点。人类迷失的其中一个表现,就是不知道自己需要什么。这首诗篇明智地指出,作为有罪且必死的人,我们最大的需要是什么。我们的罪使我们与神隔绝,并使我们不得不面对他的审判与定罪,而必然会死为我们的生命蒙上一层阴影,意味着我们的生命终将结束。

这首诗篇呼吁我们记念神的一切祝福和赐福,「他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。」(3节);1-5节引出神对罪人或必死的人的怜悯,8-12节和14-17节则以优美的诗句予以深化。

出埃及记三十四章6节也述说神对罪人的怜悯。摩西曾经请求神将他的荣耀显给他看,神应许让磐石穴中的摩西看见他的荣耀与良善(出三十三18-23节)。当神经过时,他以此宣告他的良善:「耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。」诗篇作者引用了这句话(诗一○三8节),神极大的怜悯让他应许不按照我们的罪过对待我们(10节)。我们的罪只配受到审判和惩罚,但神无限的慈爱使我们的罪远离我们:「天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!」(11-12节)

诗篇一○三篇没有告诉我们神用什么方式除去我们的罪,但以赛亚书五十三章清楚地告诉我们,神受苦的仆人将担当我们的罪,并使我们脱离罪。以赛亚书的预言将我们引向耶稣,他被钉在十字架上,亲自担当了我们的罪,替我们偿付刑罚,使我们永远不被定罪。

思想诗篇一○三篇,我们也会看到神对必死之人的怜悯,这呼应了出埃及记三十四章6节。神的慈爱存到永远,死亡无法胜过神的爱,也不能使之终止:「但耶和华的慈爱归于敬畏他的人,从亘古到永远。」(诗一○三17节)永恒的爱,是赐给那些永远活在他爱中之人。

我们需要神这样的爱,凭着我们自己,我们只会立刻归回用以造我们的尘土之中。主知道这一点。神记念我们的年日转瞬即逝,我们就像田野里的花,若不是神永恒的慈爱扶持我们,若不是神应许要「救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕」(诗一○三4节),我们的生命就会毫无意义。我们看见,耶稣的复活就是神在爱中赐给我们、要我们承受永生的应许;这实在是一个美好的真理。

有些人听见主有怜悯,便以为自己可以免受将来的忿怒。然而,诗篇一○三篇清楚表明,神的怜恤是给他的约中之民的(18节),也是给那些敬畏他的人(11、13、17节)。神立约的慈爱必向我们显明(7节),当我们领受这启示时,就认识了福音那美好的真理。。




罗伯特・葛福雷(W. Robert Godfrey)博士是林格尼尔事工的教学伙伴,也是加州西敏神学院的荣誉主席与教会历史荣誉教授。他也担任林格尼尔系列教学课程《教会历史综览》(A Survey of Church History)的特约讲师,并有《拯救宗教改革》(Saving the Reformation)、《神创造的模式》(God’s Pattern for Creation)、宗教改革梗概(Reformation Sketches)、《一场意想不到的旅程》(An Unexpected Journey)等多本着作。


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