上帝话语的园丁：斯托得
【作者:张大虹 / 吴鲲生】会思想的芦苇 2011.08.07
忽地听到基督教举世闻名的福音派大师约翰・斯托得过世的消息，几乎难以置信。这位九十高龄的牧师，他亲切微笑的照片，仍在我们办公室中，他慈爱的眼神，仍然注视我们；然而，他确实与我们离别，到天家等待我们了。消息传来，他是在台北时间七月二十七日晚间十点多，因为老年多器官并发症状而息了世上的劳苦。立刻，全球基督教界都差不多在传送这令人哀伤的信息。
斯托得作为二十世纪基督教福音派的栋梁，代表着基督教正统信仰屹立于纷乱的末世，并在基督教各宗派中同获尊崇。他有什么雄才大略，领导魅力吗？不！他跟你我一样，是个正常的基督徒。只是，他的信心、爱心和追求上帝、服事上帝的心，让他从二十四岁起，直到离世，都没有改变过。什么是福音派基督徒？斯托得如是说：「一位福音派信徒就是平常而普通的基督徒。」
斯托得在中学时加入英国国教，我们称作安立甘教会或圣公会。读经祷告和聚会仪式，并没有让他领略认识基督教信仰。直到一位联合圣经公会的同工纳许告诉他，看启示录三章20节 「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他他与我一同坐席。」斯托得突然在脑海中有一幅鲜活的图像，让他知道自己的重生得救，并依靠神读经祷告，过在世上的日子。
曾经有人称斯托得是「上帝话语的园丁」，因为他总能将圣经说得贴近人生，和我们每个基督徒产生关系。他是位圣经学者，对；他是位神学家，也可以这么说；他是举世闻名的大牧师，当之无愧！然而，他最为人乐道的是，他走进平民百姓中，解明真道与生活、生命、工作、服事的紧密连结，而这正是校园团契的核心信念。他搭建了圣精神学研究和平信徒灵性生命成长之间的桥梁，这项成就，实在不易。
天下没有不散的筵席，而斯托得先我们而去赴耶稣的筵席了！至今我们在世的基督徒，仍可看到斯托得牧师在说话。首先，他一生牧养的伦敦万灵教会，成为世界福音派的明灯，让举世基督徒可去参访并看到斯托得牧养得果效，至今仍随着他。另外，斯托得牧师创办的《灵风伙伴基金会》（Langham Partners）在第三世界继续从事支持培养圣经学者，宣讲上帝福音，出版属灵书籍。还有，斯托得五十多本着作，福音护教，掷地有声，其中《当代基督十架》，已是时代经典巨着。
今年六月中旬，应校园书房出版社来台北举办讲座的克里斯多夫・莱特博士，是斯托得牧师基金会重要同工，和斯托得牧师有亲密的同工关系。当时他告诉我们，他离开英国时，斯托得牧师身体非常差，大家都很担心。如今不过一个月，我们即闻此恶耗，仍觉难以接受。莱特博士在台湾时，曾到山上赏鸟，这正是斯托得牧师传福音牧会之余的专业级嗜好。斯托得牧师曾只身来台，深入山中观赏台湾的稀有鸟类，直到他离台要上飞机前，才打电话给一些在台湾认识的牧师问候，大家要接待他都来不及了！斯托得写了一本书，《The Birds, Our Teachers》。如同圣法兰西斯，斯托得牧师与上帝是如此亲近。
在高山上的斯托得，已如摩西上了尼波山，上帝接他而去。瞻仰这位福音派大师，我们不会踽踽而行于世途中，而是有斯托得牧师各样遗产，让我们分享，坚固我们信仰，陪伴我们和他一起走天路。
（文：张大虹）
这是没有英雄的时代，还是不需要英雄的时代？
历史上，英雄诚然带来开创性的局面，可是伴随而来的悲剧更多。
今天的时代需要的也许不是英雄，而是：典范。
典范型的人物有什么要素？
典范人要有勇气承认自己犯过的错误。
在《当代基督门徒》一书中，斯托得说，他初信主时受的教导，使他误以为职业有高下之分――塔尖是跨越文化的宣教士，下一阶是留在本国的牧师，然后是老师；若选了从商、从政或传播媒体等行业，那就离冷淡、退后不远了。
斯托得何时察觉这种看法有误？大约在他进入中年期不久（46岁时，1967年前后），他的反应为何？――「我为我自己持有这种想法而悔改，并且为自己用过这种说法悔改….。」
「勇敢――勇于反省」之外，典范型人物还得有什么要素？
也许是基本的治学功夫，也许是开放的心胸….。欢迎你一起来考察、检视这位留下脚印、留下着作的圣经教师。
追念之外，我们同时期待，这个时代不必有英雄，但是要有典范。
（文：吴鲲生--校园杂志资深编辑）