欲望挣扎的人生实况

【作者:庄信德网路作家Ⅰ 2007.01.21


「我沉湎于罪恶之中!我背弃了你―成为魔鬼的狡狯仆从―从我所好的行径而不趋向你的道路,我只知流连于转瞬即逝的自由。」(奥古斯丁《忏悔录》卷三3)

 电影《纵欲》是描述一位患有性暴力攻击倾向的病人,从九年的监禁治疗后重返社会的故事。由约根沃格尔所饰演的男主角,因为本片荣获芝加哥国际影展最佳、纽约翠贝卡影展的最佳男主角,而本片更是获得柏林影展银熊奖的高度肯定。

 整部影片使用极度写实的形式作为表述「欲望」的工具语言,不论是男主角过度强烈的性欲,或是女主角的父亲对她所采取的亲情控制欲望,都是具体且真实。


●自由意志之深度指涉

 写实的风格让每一个观影者不会怀疑「欲望」被作为本片焦点的企图,但是仍必须放在片名「自由意志」(The Free Will)构思的参照下,方能体会其深度的意义指涉。

 男主角从监禁后重返社会职场,被主管得知当初监禁的原因,乃是性暴力伤害三名女子理由时,主管开门见山地质问:「他们为何不把你终身监禁,而将你放出来?」

 基本上这个问题完全道出台湾社会对华冈之狼申请假释,重返校园的严厉拒绝。面对这个严峻的质疑,男主角说出了全片处理性暴力问题的核心精神:「他们认为我治疗比监禁更适合我!」全片便是在这样的一个治疗的基调上开展。

 沿着影片剧情的铺陈,观众被引入一系列的不断深思的历程中,在脑际中闪过的是不间断的提问冲击:究竟连续性暴力犯行者,能否完全治愈?应该如何治疗?能否重返社会?甚至是能否拥有属于自己的爱情?最终是当事者如何面对自己的连续性暴力欲望?

●痛苦的自我放逐

 故事发展的中心围绕在主角的爱情事件,男主角在监护督导的鼓励下,走出禁锢封闭的内心世界,尝试在欲望之外,表达一种真诚的欣赏。

 就在男主角逐渐成功地抑制性暴力的欲望,和女主角发展出稳定尊重的相互关系时,一次嫉妒的情绪冲动,让他再度伤害一名女性。

 这一次追赶他的,不再是九年前的追捕的人群,而是内心世界对自己的控告与厌恶。随着男主角痛苦的自我放逐,和女主角步步跟随的观察,逐步勾勒出一条恩典与罪咎相互纠结的人生实况。此时在观影者心中所产生的疑惑,将是深层的宗教性。

 因为编剧将男主角几经自我抑制的表白场景,设计在高耸的礼拜堂之内,藉由着名的圣乐〈圣母颂〉,作为宗教性的净化象徵,十足地表达出一种企图与宗教对话的意蕴。难道宗教信仰无法成为一种治疗更新的媒介?难道人真的无法在宗教的洗礼下,善用本身的自由意志?

●上帝啊,请看我的心

 其实全片以「自由意志」(The Free Will)命名,就是严肃地使用宗教的眼光,直视人类内心世界中的欲望问题。

 奥古斯丁曾经在着名的《忏悔录》中,剖析他少年时期犯罪的内心世界,他写道:「请看我的心,我的上帝啊,请看我的心,请看我的心,它跌在深渊的底里,你却怜悯它,让我的心现在告诉你,当我做恶毫无目的,为作恶而作恶的时候,究竟在想什么?

 罪恶是丑陋的,我却爱它,我爱堕落,我爱我的缺点,不是爱去缺点的根源,而是爱缺点本身。我这个丑恶的灵魂,挣脱你的扶持而自趋灭亡,不是在耻辱中追求什么,而是追求耻辱本身。」(卷二4)

 在奥古斯丁的神学理解中,罪对人类的威胁完全无法使用任何「自由意志」作为控制的基础,而仅仅只是依靠从上帝而来的恩典。

 然而,这个观点遭至当时另一位着名的主教伯拉纠所反对,伯拉纠则认为奥古斯丁强调恩典而贬低自由意志,就是一种对上帝全能的控告,控告上帝的创造不完全,以至于无法自我管理。

 尽管这场着名论辩的结果,是奥古斯丁胜出,并且伯拉纠被定为「异端」,不过在整个人类世界的心理进程中,这场对话仍持续不断地进行着。

 在我们承认需要上帝恩典的同时,另方面如何善用自由意志为自己的生活决定负责?然而,如果面对欲望的冲动而负不了责任,那么自由意志存在的结果岂不是一种痛苦的来源?

●悲剧性结局

 电影叙事的终局,藉由男主角在漆黑大海边的自杀,塑造出一种无止尽痛苦的悲剧意向,男主角深陷欲望与自由意志的煎熬,在无法胜过却渴望胜过的矛盾中,使用了自由意志终结欲望所带来的悲剧。

 究竟「自由意志」与「欲望」之间应当放在怎样的相互关系中来理解?且不论电影中的男主角较为特殊的性暴力问题,就一般状态而言,神学传统常将「自由意志」与「恩典」放在「罪」的范畴内进行一种对比的思考。

●恩典只临到配得的人?

 一如奥古斯丁与伯拉纠辩论的基调,其所对比的是人与神;但是,在「自由意志」与「欲望」之间则都是在人的范畴之内。

 换言之,当人尝试从存在的范畴之内,解决内在的矛盾与挣扎,其结果必然是悲剧的,一如电影的结局所揭示的绝望情境;然而,电影却也同时交待了一条明确的「恩典」之路,就是深爱男主角并且不断尝试给予协助的女主角。

 不幸的是,男主角无法也不愿意相信「真爱」能够,而且愿意临到罪孽深重的他;此外,对男主角而言,矛盾的欲望与纯洁的真爱之间,是一个不能够共存的对立。

 这种纯粹性的状态,美其名是一种真诚与一致的追求,实际上却可能隐含着对恩典条件化的观念,也就是觉得恩典只能临到「配得」的人。果真如此,电影的悲剧结局道出了缺乏超越性恩典的人类困境。

 《纵欲》从中文片名来看,是考虑到市场的刺激与议题的耸动,但却失去了背后深层的矛盾与痛苦。希望观影者不要以欲望之乐的角度观赏本片,而是以欲望之苦沉思所见,进而停留在恩典的十架底下,而脱离悲剧的死亡海滩。


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