有些离开不是自由
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我行事向来果断干脆，事情若值得做，我可以全力投入；若不值得做，我也能快速抽身。比起反覆纠结，我更相信不断前进的价值，即使后来发现方向有误，也好过长久停滞不前。我相信在上帝护理之下，错误得以调整与修正。这种性格，使我少了许多钻牛角尖。
在人际关系里，我也是如此。我不太依赖关系，甚至我很容易与人切断情感的连结。每当一段关系开始消耗我过多心力，内心那把剪刀便悄悄举起，对我来说就像是生存本能。毕竟我的时间、精力都有限，若不断迟疑与纠结，还有多少力气做真正重要的事？我一直以为这是成熟，后来却开始怀疑我有时可能是在逃避。
我交到一位好朋友，个性与我几乎相反。他对人与处境的张力极其敏锐，也常陷入漫长的纠结。无论教会服事或人际关系，他总不停揣测、分析与挣扎，因瞻前顾后而裹足不前。但我们在信仰上很契合，甚至有相见恨晚之感。
因为他，我看见自己的自由未必是真的。我能快速离开一段关系、一个场域、一个计画，但自由与逃离，有时只是一线之隔。我的自由，可能只是某种快速切断的能力，让我不容易被捆绑，尽快离开令人不舒服的关系。但如果我总是急于退出，怎么有时间忍耐呢？如果我总是「即时」止损，怎么有机会舍己呢？而忍耐和舍己，都是主对我们的要求。我开始重新思考，因着福音的缘故，我该如何改变。
我想，有些人需要学习果断，有些人则需要学习停留。有些人太害怕失去，因此紧抓不放；有些人太习惯切断，因此不容自己受困。前者看起来更痛苦，所以比较容易被看见；后者适应良好，但盲点可能更大。我逐渐明白自己的问题可能是把「不受挟制」当成一种义。我喜欢自己不拖泥带水，但基督徒的自由不只是随时可以放手而已。
真正的自由，包括即使受困，我仍不失去在基督里的平安；即使受限，我仍不被捆绑。事实上，这是另一种更难的自由。保罗说：「我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富。」（腓立比书四章12节）我曾以为我懂这句话，现在却明白我只是比较擅长失去，不一定是随遇而安。
我能接受离开、放下、切割、重新开始，甚至从中得到某种近乎神圣的满足感。但我是否同样学会，在未完成、不舒服、不理想、甚至令人失望的关系里，仍然清醒且耐心地待着？
有些离开不是自由，有些放手也不是成熟。有时，我们只是把自己的性格优势误认为圣灵的果子。但福音温柔又残酷地揭露事实――连我最喜欢自己的部分，也需要被救赎。