 〈与主同坐席〉 李糠 2022.01.23
天路客的终点，是与基督的相会同坐席、永远同在......
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〈等候主来的年日〉 季韧 2022.01.16
人们所建的避难所再坚固，仍然无法逃避死亡，人们安排的求生之道再周延，仍然无法面对圣洁公义的审判者......
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〈父，我要回家！〉 虚吾 2021.12.12
我们蒙接纳，不在于我们的行为，而在于那位动了慈心、拥抱儿子的父亲。
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使我们得平安的是「上帝在照顾你」，这包含「上帝旨意」与「上帝权能」两个重要的信息。
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我们有时会担忧犯罪之躯如何蒙悦纳？会难过做工不足如何得到称许？然而，重要的其实不是我们做了什么，乃是「他保护他的儿女如珍宝」，乃是那成全诸事的上帝。
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数算恩典，正是诗人面对压迫、重担的方式之一。
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〈认识圣诗〉 林皙阳 2015.09.06
尤其是当信徒在面对上帝的尊荣与恩典时，往往言词难以表达，诉诸于音乐来传达内心的情感。以下简介对于圣诗应该有的基本认识：
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〈布拉姆斯和圣诗〉 林皙阳 2014.03.16
早期的宗教经验让他熟悉路德会的圣诗，因此曾引用十五首不同的路德会圣诗，计十九次。
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加尔文对有世俗倾向的宗教音乐十分不满，反对在礼拜中使用乐器，他认为音乐具有一种神秘和几乎难以置信的感人力量，是上帝为着世人的娱乐而赐给人。他强调要把精力放在歌词而非旋律上...
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就人人皆祭司的立场，新教音乐不愿意继承天主教会的作风，路德要会众人人皆可圣诗唱参与礼拜。所以它要人人都能唱的简洁形式，因此路德就创出圣诗。
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