作者 周书佑（书飨编辑室） 2021.08.15

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我们是白白地事奉神吗？或者我们希望从服事中获得什么？如果我们给神金钱、时间、精力、出席率以及祷告，那么他就欠我们……？神不是自动贩卖机。若是我们因生活出了差错就带着愤怒挫败的心情离开神，那只说明我们的信仰是肤浅的，以及我们的动机是有瑕疵的。——《被误解的上帝》

2018年的时候身体不舒服，到大医院做检查才发现有状况。当时的心情除了无比沉重之外，还有一股深沉的悲伤与燃烧的怒火：这就是穷尽一切心力事奉祢的结果！这就是祢给爱祢的人最大的奖赏！耗尽十年青春在祢面前尽心摆上获得的报酬！过去服事与工作结合的满足喜乐都不重要了，我就这样整整哭了两个月。我觉得我就是约伯，受到不公平的待遇！

记得当时向一些朋友分享现况时，很多人的反应完全不脱约伯的三个朋友：要感恩、要喜乐、要仰望、要交托给神、让我们一起祷告求神医治……但这些回应对那时候的我来说只是更加激发悲愤。后来真正陪伴我的人，是一个非基督徒朋友，那段时间她什么都没说，只是一直念《挪威的森林》给我听。村上春树说了什么其实不是重点，重点是我的朋友没有逃避我——哭泣、愤怒、破碎的我。

我后来思考自己最脆弱的时候，到底需要什么。是安慰、倾听、陪伴、拯救、还是空间？我认识到走在生命低谷的自己，需要的是为了我而哭泣、陪着我痛苦、和我站在同一边、一起呼喊神的朋友。我认识到生命中有这样的朋友，本身就是上帝的恩赐，是他道成了肉身住在我们中间；每一个有着耶稣心肠与反应的人，都是他的工作。

因此一直以来我都很关注约伯记中的各个角色，包括约伯自己；我希望约伯的朋友不要一直冒出来，更希望自己不要像约伯的朋友，在那些关键的时刻反而帮了倒忙。顺着我们的人性和所受的教育直接反应是最有可能伤人的，只有经过清楚的思考与选择才有可能稍微追随基督。但奇怪的是，我却没有很关注神自己在这个故事中的角色，也许是害怕深究下去神会让我失望。

然而华尔顿与朗文这两位旧约大师在《被误解的上帝》中，却让人无法逃避神的面，他们提醒道，神才是约伯记的主角，他要透过这个故事告诉我们，他渴望和他的子民建立一个什么样的关系。

《被误解的上帝》因着两位作者的研究背景，介绍了许多圣经时代的古近东文化背景；他们指出约伯记描绘了当时人们是如何与诸神互动，但上帝却在其中表现出他与其他神只不同之处。当人们透过满足神的需求如供奉、献祭、仪式等去让神满意，好换来神的护佑，就会同时带有利益交换的心理；而自己若是过得不顺遂，就认为恐怕是因为得罪了哪个神！

但上帝透过约伯记去反对他的子民这样认识他，他不要因果报应论、他是不可预测、不可控制的！他要我们放弃利益交换的念头，不再把他当作神灯精灵去矮化他。他邀请我们在这苦乐参半的人生中，转而选择这条不容易却更加丰盛的道路去追随他，不为任何理由，只为了他。

五月中旬在台湾突然急转直下的疫情，好像让我们终于也陷入了这个世界性的灾难中。苦难很复杂，约伯记也很复杂，我们不能也不应该用一种已知的态度去面对。杨腓力说，我们要小心不要把上帝当成一个宇宙虐待狂，无故降灾再带来安慰；华尔顿也提醒，我们无法评断神的公义，但我们可以相信他的智慧。在这困苦的时刻阅读约伯记，除了让我们尽可能不像约伯的朋友那样，可以更好地陪伴他人之外，也能够更深刻地认识这位不可控制却良善的神，让我们一同学习去信任他。





《被误解的上帝：如何阅读约伯记》（How to Read Job）

作者： 华尔顿（John H. Walton）、朗文（Tremper Longman III）

译者：柯美玲

出版社：校园书房

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