作者 潘兰馨 2009.01.11

1980年，一群亚东工专（亚东技术学院的前身）基督徒学生成立了「亚东学生团契」。当时他们找来一位姊妹当辅导，不多久，这位辅导打了一通电话，找到正为主「封笔」的朱雯姐妹来团契「看看」。没想到，这一「看」却成就了一个剧团，这一「看」也让朱雯人生中最精华的二十多年，都奉献在亚东工专这群毛头小子里。

■ 剧团的灵魂人物——朱雯传道

朱雯，团员口中无人能取代的「朱姐」，虽为德文系学生，却在大学时代展现过人的编剧才华。她曾参与电影《雪花片片》的编剧，也担任过电视节目的编剧、脚本撰写，但她不满足于只是展现个人才华，却不能直接传福音。于是不顾家人的反对，她决定「封笔」，效法摩西在旷野等候神的旨意；只是摩西等候了四十年，她则是十分之一——四年。

四年后，一通电话结下了她和亚东团契的不解之缘。从只是去「看看」，解答学生问题，后来变成主辅导；也不知从何时开始，朱姐就「全职」投入在这群学生当中。既没有教会支持，也没有福音机构的任命，完全是凭信心全时间事奉。「有一年，她全年只有两千元过活，而且几乎都拿来买书，也不知她到底是怎么过的！」现任团长王小梅传道用既惊奇又带点感伤的语气说着：「这些事我们都是后来才知道的。」

小梅是亚东团契草创时期的学生，当我们谈论到朱姐所过的简朴生活时，她的眼眶红了起来：「当时我们真不懂事，只知道接受她的付出，却不知道原来她是这样过生活的！」

自从有了「团契之家」，朱姐就与学生住在一起。她甚至把房间都让给学生，自己就睡在通往阳台的走道，只用一块布从天花板至地面隔开而已。

「还好，神给我们机会在亚东全职服事」，小梅有点惭愧地说着：「并且在朱姐得癌症的时候，可以服事她、照顾她。」其实这些机会，都让同工们更深刻地去经历朱姐曾走过的路，也学习朱姐如何倚靠神，行过每一个死荫幽谷。

■ 为什么是亚东，不是隔壁的艺专？

团长小梅回顾亚东的历史时，把亚东的发展分成四个七年：第一个七年（1980～1987）主要是团契的成立，第二个七年（1988～1995）是剧团的成立，第三个七年（1995～2002）到海外巡回演出，第四个七年（2002～2009）是进修及寻求未来方向的七年。

其实，第一个七年时，朱姐便跟学生们分享在祷告中领受的异象：「神要在亚东这所学校，兴起一批人以戏剧宣教，带领人归主，将来更要到海外服事。」听到的学生无不惊讶不已：「为什么是我们这群工专学生，而不是隔壁艺专的？神啊！祢搞错了吧？」

神的旨意和拣选是不会错的。第一个七年，朱姐发现，当她以戏剧的方式，带领这群喜欢操作，不爱读书的孩子去体会圣经时，有出人意外的果效。于是她花心思编写圣经剧本，教他们演戏，竟吸引了许多尚未信主的学生来团契。于是从带领学生用圣经戏剧灵修、寒暑假办儿童营，一直到1988年「亚东剧团」成立，神不断使用戏剧来医治、对付团员们的内在问题。另一位同工纯心说：「往往排戏时间不是真的在揣摩怎么演，而是停下来解决或对付演员生命的问题。」其实每次推出一档戏剧，演员们不是不断在演练走位、对白、情绪、表情等技巧，而是必须面对生命的难关，诚实且认真地面对自己原本不想面对的伤口，甚至是罪的问题。

「这就是亚东的戏能触动人心的原因。」现任导演信荣娓娓道来。他是亚东全职同工中，少数不是亚东毕业的。他原本是加拿大一位全职舞者，有一年带领短宣队回台湾事奉而接触到亚东剧团，「因为学艺术的关系，从前在看不同的舞台作品、表演时，总是带着批判的眼光；但亚东的戏却能触动我的心，让我看见自己的罪，需要到神面前认罪悔改。」信荣没想到，一次短宣竟翻转了他的生命，让他重新思考身为艺术人该有的事奉态度，以及如何在自己的专业上被神使用、荣神益人？于是，他决定投入「亚东」。

■ 蜕变的亚东——从默哈拉谈起

事实上，亚东团契成立以来，他们便和朱姐一同经历各种生命的奇迹。朱雯传道，不只是全时间关心学生的辅导，事实上，她是编剧、导演，也是团长。「朱姐每写一出新戏，都是圣灵的工作！」小梅说：「不只因为剧本带有信息，而是能呼应演员们的情况和客观的环境。」

曾经有一年，朱姐居然在短短的暑假间，写了二十三出「圣经剧」，这些都是为了带领学生每天早上灵修所写的剧本。学生透过演戏及看戏，对圣经有更深刻的领悟 ，因此能把不太容易记得的圣经记起来！

即使在朱雯传道去世之后，她写的剧本仍然具有很深的影响力。 2005至2007年，亚东剧团重新推出大型舞台剧「默哈拉」，在全台及北美演出。「当初提出要演这出戏时，我的内心实在很挣扎」，小梅皱着眉头说道：「因为朱姐不在了，当时剧团里人心惶惶，我们实在没有把握可以做这么大的一件事。」事实上，朱雯传道过世后，亚东剧团岌岌可危，一度濒临瓦解。「但我就是有感动要演『默哈拉』，于是跟其他同工讨论。」小梅是提出重演「默哈拉」的人，而当时剧团面临的困难，不只是朱姐不在了，更有外在如SARS风暴、学生（演员）的灵性问题。但奇妙的经历往往就在一连串的「不可能」中展开。

一开始，同学们都不太想花时间排演，因为这必定会占用他们原来上网、打电动的时间。于是同工们提出邀请，为这件事祷告三天。若要演，必须遵守三项约定：成绩要All Pass，要愿意面对生命中的软弱，以及不能感染到SARS；再加上，要配合十四天的预演。

在这三天的祷告中，不只同学挣扎，同工也面临考验。

现任剧团导演信荣，加入亚东后，就在朱姐身边担任副导演，是被有计划栽培成导演的。信荣不讳言，自己一直有很大的挣扎：「加入亚东后，最辛苦的就是立定心志。当蜜月期过后，我发现自己只想以专业服事上帝，根本没有所谓『宣教士』的心志，更不用说每次演出前后，还要做装台、拆台等，这种从前担任职业舞者时，碰都不用碰的粗活。」

这种挣扎在朱姐过世期间达到最高峰。当团内需要找人接导演工作时，理所当然应由副导演信荣接任；此时，小梅也提出了为重演「默哈拉」祷告三天的邀请。信荣坦言：「那个时候的祷告也不能算是祷告，因为自己想逃的心情很明显。」他不想担起主角兼导演的责任，加上刚好遇到SARS，是最好的「逃脱」理由。但就在第三天早上，信荣却莫名奇妙地发高烧，而且任何方法、退烧药都没有用。于是同工们讨论着，若到了晚上九点还不退烧，就要送医院急诊，这样信荣就很有可能被怀疑是得了SARS而遭隔离。

当时信荣正和小梅交往，小梅是那段期间最悉心照顾他的人。但在病塌上的信荣只想着：「我不要当导演、我不要演默哈拉……」终于小梅忍不住怒火，冲进房间大骂信荣：「一、我没见你病成这样有起来为自己的病祷告过，你总得为了我们而起来祷告；二、亚东剧团的导演不是你吗？要不要演默哈拉，最清楚的人应该是你；三、 有没有看到这群学生？神要藉这戏来帮助很多人，有没有想到这些人？」骂完后，小梅就冲到外头去哭，心里也很矛盾，看着心爱的人病恹恹地躺在床上，自己却骂他。就在此时，信荣心里浮现一个意念：「烧退了！」

果然，信荣的烧退了！

「你呼召我来这里服事，不是因为我已经立定心志，不是我想当导演，不是我很有爱心，是在我不行、不够资格的时候，你就呼召我来了！」信荣说：「神，我就是想逃，我很害怕，我就是这么软弱，求你带领我走……」发烧事件，帮助信荣再次悔改、再次被更新：「当我有了确据，知道是神要我做，有他撑腰，我就能放胆去做了。」信荣终于顺服，接下导演的要职，也确信神会成为他在这个角色上最大的力量。

不只信荣在短短三天祷告中，心志被坚定，同学们也有超乎意料的反应。

对小梅而言，实在不指望同学们会祷告三天，并且愿意接受这么严苛的要求。但是，三天过后，几乎每个同学都愿意投入，并答应遵守约定。在排戏及预演的过程中，同学们还是面临许多试探和挣扎，但「默哈拉」这个剧本，就是要告诉人们「神的恩典够用」，他能帮助我们胜过罪的诱惑。曾经有个学生有烟瘾，正拿起烟要抽时，心里却想起默哈拉中的台词：「逃避试探」。在那次预演的过程中，有六位学生戒烟成功，也有学生与父母的关系得到更新；而在其后三年的巡回演出中，学生们也不断面对试探、经历上帝，更有好些学生的属灵生命被更新，到现在都是认真跟随主的基督徒。神也透过这出戏更新整个剧团，带领大家走向另一个新里程。

■ 由个人召命成为群体召命

「地下教会」、「贫民窟」、「人民公社」是许多人在参观过亚东团契之家后，所给予的形容。亚东剧团除了戏剧外，另一个为人所熟知的是他们的群体生活。

这项传统是从朱雯传道开始的。后来许多学生毕业后愿意回到剧团担任全职同工，几乎都按着这样的方式，住在团契之家，将全部时间给剧团、团契和学生。

「亚东团契之家」以及亚东剧团的全职同工，这么多年来都是过着「信心」生活，没有特定教会、机构的支持，只凭着上帝的供应度过每一天。因此，亚东团契之家的设备都是最简单、朴素的。

纯心是剧团中的元老，从团契之家成立不久便在亚东。她说：「住在这里很透明，因为只有薄薄的隔板，几乎没有什么隐私。」团契之家刚成立时，楼下住女生，楼上住男生，那时除了朱姐，还没有其他全职同工。后来学生一个个毕业，神也两个两个地呼召他们回到亚东全职事奉，同工从两个到六个，到十几个；租用的房子也从一栋到六栋，最多的时候到八栋，同工们全部住在一块儿。因为房子是陆续从相连的几栋租来的，有一段时间，不同栋、不同楼层的房子还加楼梯、做夹层，互相打通，所有能用的空间都用上了，整个亚东就像一座迷宫，穿梭其间，处处充满惊奇。

「一开始，朱姐就有这样的想法」。纯心回忆着：「因为我们的事工很有弹性，随时可以一起祷告，一起排戏。初期一年要演三百多场，北中南到处跑，很晚才回家，住在一起比较方便。」后来有同工成立家庭，考验就越来越大。「不过，住在一起好处还是很多」，小梅接着说：「单身同工可以近距离看见婚姻生活的现实面；夫妻吵架也会被听见，逼得夫妻间必须设法解决和面对问题，学习敞开来沟通。」当然，会有个性上的冲突、生活习惯的冲突，甚至「处理冲突」的习惯也不一样。

■ 「人」重于「事工」

从朱姐开始，她便立下一个典范，就是「在乎一个人的生命、属灵光景，大过服事本身。」她对同工很严格，经常花非常多时间解决某一个人的灵命问题，有时会谈个好几天，而其他人就陪在旁边。「有一次我差点受不了，跟朱姐反应没必要大家陪在旁边」，小梅补充说：「但是当我变成『当事人』时，才发现自己内心的反抗其实很大，以致会耗那么多的时间与精力……」。其实，每个亚东同工都当过「当事人」，也在这过程中，学习谦卑、放下自己。

「大家都愿意谦卑下来是最重要的。」同工们说：「大家一起经历神的作为，经历朱姐如何在主里带领我们，包括到底要碰这个人的内在到什么地步？这需要拿捏，而朱姐作了示范，留了榜样。」因着这样的典范，使得现在的亚东同工也有勇气去碰触学生们的生命问题。因为生命比事工重要；有罪就要勇敢对付，事工才会受祝福。不能因为怕得罪人，或怕影响事工，就不敢处理罪的问题。

朱姐过世后，同工们不只扛起了剧团里的要职，更肩负起牧养的责任。从前自己是被朱姐牧养、督责的那个，如今他们却扮演起朱姐的角色；而朱姐成了他们心里最主要的参考和榜样，也因此，更能体会朱姐当初独自牧养一个剧团的辛苦。

■ 「尽」心「尽」力

「尽心尽力的『尽』 是尽到不能再尽；当你尽到最后，神知道，会赐福给你的。」这是亚东同工们在朱姐身上学会的另一个功课。

「在『过与不及』上，我们总是『不及』的，那是因为我们爱得不够」，小梅进一步说明：「我们现今可以努力付出，是因为我们曾经被付出过。相较于『恩赐』，朱姐教导我们更多『爱』的功课。站在舞台上，呈现的总是较为亮丽的一面；但实际上，我们更需花时间对付生命的问题，结果是神得荣耀，而不是人出头！」

当同工肩负起牧养的责任后，才发现自己是多么自私、软弱。当初朱姐花这么多时间、心力陪伴学生，那是因为她实在爱学生。这也成为同工们面临的挑战。

■ 凡事「祷告」开始

「没有祷告，没有事工；没有祷告，没有突破」是朱姐留给亚东另一个重要的属灵资产。不管是要开始一个事工、解决人的问题、寻找合适的同工等，没有一件事不是以「祷告」开始。

「同工们聚集时，尽可能祷告、分享。在不同时间，有不同方式的祷告，会针对某个特定问题、待突破的关卡祷告。」可能因为住在一起，吆喝一下就可以聚集，祷告可以不拘形式，更有弹性，也更不公式化。

而在亚东同工中，「祷告」似乎是他们全职工作的一部份，更是平常生活不可或缺的环节。「我们夫妻会硬挤出时间，每天一起祷告、沟通。有时清晨也会个别去祷告。」目前在美国进修的小梅和信荣说。

■ 亚东剧团的未来

看到这些年来，台湾戏剧界的变化，同工们认为加强戏剧专业知识及能力是非常重要的。因此团长小梅和导演信荣，在2007年带着女儿前往美国 Regent University 攻读戏剧研究所的表演科系；而另一对夫妇，纯心与承恩，则进入卫理神学院，学习教牧关顾与辅导。

在亚东的灵魂人物朱姐过世时，他们有充份的理由解散剧团，各自寻求自己的人生。但他们选择了承接这个异象和呼召，继续完成神给亚东团契和剧团的召命！

这是何等美妙的事！一个小小的异象——以戏剧传福音，临到一位单身女传道。藉由她的委身，如今这个异象已经从「个人」延伸到一个「群体」中。

●校园杂志双月刊

本专栏与《校园出版社《书飨》、校园杂志》合作