《心灵小憩》

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圣化女性的东西文化差异―电影《天使的肌肤》

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大部分男人成长过程中跟母亲的关系,都或多或少反映在他婚后跟妻子的关系上。心理谘商辅导若要帮助前来求助的夫妻问题,有时候不得不先处理男人与他母亲之间纠结的结。

 西方世界有太多文学作品,都塑造了一个听男人告解、承担男人咎责、为之赎罪、并给予永远的宽恕的女主角角色,彻底圣化了女性,使她一如圣母,也反映了男性在心灵深处对女性(不管是母亲或妻子)的需求与依赖。

 电影《天使的肌肤》(Once Upon an Angel , 法2002)是另一典型例子。它用非常特别的方式描述出男人在父亲缺席后的恋母情节,这种恋母情节,使母爱彻底地成为一种辖制,不管是永远在她身边、或永远离开她,都无法摆脱,因为在她身边,他就喘不过气来,离开她,却又被罪恶感捆绑。

● 逃离母爱辖制

 葛雷选择离开,但不管逃到那个天涯海角,罪恶感如影随形,葛雷受罪恶感的煎熬,成为冷漠、无法爱人的人。

 这样的煎熬,在母亲过世时最明显。他逃避到甚至无法为母亲送终,这却使他的罪恶感更严重。因此他很晚才回乡奔丧,甚至没有出现在丧礼上,但那晚,他惧怕、他空虚,他无法自己一个人过夜。安琪恰于此时出现。

 安琪变成一个复杂的角色,她既被葛雷视为母性的替代角色,听他告解,安慰他、接纳他、原谅他,却又被葛雷当成一个性的宣泄对象。或者,在有恋母情结的葛雷内心深处,他跟母亲那喘不过气,非得逃避的爱的锁链中,是有某种性爱渴望的伊底帕斯情节在。  无论如何,安琪是被牺牲了。

 多少女人这一辈子受制于她的初吻、初夜,或爱上施暴于她的人,安琪看来是这样的,她追随着葛雷,甚至愿意到天涯海角。

●充满爱与给予的天使

 而葛雷伊底帕斯情节未曾治愈以前,他也无法从他自己追求而得的婚姻获得满足。

 葛雷婚后,却在酒吧中听到有人唤「安琪」便寻声觅寻,多少可看出他心中那份无法被填满的空虚。

 但他寻觅的是安琪?还是母亲呢?

 这绝对可以导致一个女性沈沦的事件,却把安琪心灵中的天使性格呈现出来,安琪被诬陷入狱后,终于在女律师的协助下找到葛雷,与他相见,安琪竟然再度成为他的告解对象,安慰他、鼓励他、原谅他,她保证对他永远的爱,但她却不跟他走。她让他自由,并问他去母亲坟上看过没有。如果说葛雷是冷漠无爱的心灵,安琪则是充满爱与付出的心灵。

 安琪彷佛这一生的使命就是葛雷,她毫不在意这一切对她是否公平,她完成使命,她安详平静地离世。

 安琪死后,修女将葛雷给安琪的项链――来自葛雷母亲的遗物,交还给葛雷,这礼物使安琪与葛雷的母亲二合为一。

●西方圣母与东方苦旦

 安琪聆听葛雷的告解,一如他的替代母亲,现在项链重新回到葛雷手里,彷佛是安琪对他的临终遗言,更是母亲的叮咛。葛雷终于去到母亲的墓前,并有勇气成为父亲。

 相较于《天使的肌肤》中安琪近似圣母的角色,东方不管是日剧、韩剧或台剧,都很喜欢塑造女性成为「阿信」――一个彻底被奴役、哀怨的苦命女人,被遗弃、被虐待,要不孩子被夺走、要不得独立抚养儿子,在她不可思议的一切忍耐之后,终于以其悲情感动了丈夫,使丈夫回头。

 如果说,安琪让我们看到女性心灵中最伟大的接纳、宽恕、爱与救赎,阿信则让我们看到女性最卑微的生存;观众陪伴安琪提升了男人,也陪伴男人践踏着阿信;安琪因内在天使般救赎的力量而伟大,阿信因被作贱受苦而伟大。

 安琪与阿信,都是女性形象的象徵,各有其文化信仰的历史传承,你比较喜欢哪一种形象?觉得哪一种形象更能赋予女性尊严的存在呢?

心灵小憩》网站 http://life.fhl.net

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