《时事评论》

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正直与忠诚—阿卿嫂的难题

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平凡的小人物、台湾典型传统欧巴桑—阿卿嫂,最近爆红,成了大明星,近几星期每天被传媒追着跑。她不过是一个帮忙带小孩、料理家务的管家,却成了收视当红模仿综艺节目所消遣的对象。制作与编剧在揶揄嘲讽第一家庭之际,以「阿卿嫂」为灵魂人物,模仿艺人将其肢体语言动作夸大搞笑化。然而她却一点也不为爆红而高兴。

有路人骂她「台湾垃圾」,有邻居质疑她「台开股票也赚不少」,阿卿嫂气得忍不住开骂:「……我的真名叫林秀贞,你们去查阿。我要是有买股票,被车撞死我都没关系。」但没想到就有人闻及此言,便当真去查。股票没查到,但却另有新发现,阿卿嫂的薪水来源有问题。阿卿嫂当管家六年来的薪资,竟然是全民买单,由总统府的预算支付。

阿卿嫂领取总统府的薪水,却只为总统女儿陈幸妤及女婿赵建铭一家服务,这事举国哗然。几位绿营同志表示真是难堪、糗毙了,多数同党人士觉得并无合法,但处在模糊地带,易引发争议;少数则认为这没什么了不起,蓝营不也有许多这样公私不分的陋习。殊不知,民众就是因为泛蓝过去就是因为这种问题,才改选绿营。还好,绿营尚有知道民心之所趋的人士,处理动作快,短短两天,总统府公共事务室便发布新闻稿,阿卿嫂口头辞职总统府工友获准,改由陈水扁总统私人雇用,并由赵建铭夫嫂归还过去所支付的薪资及津贴。

像阿卿嫂这样一个靠劳力赚钱、养家生活的平凡人,街头、市场,有成千上万。我们这些平凡如阿卿嫂的市井小民,从她身上,必见识到『你们去查阿∼』这几个字的威力。当自己的一言一行,被社会大众拿到放大镜下面审视,是多么可怕的事。圣经说,「没有义人,连一个也没有。」我们其他人绝对不比阿卿嫂强,没人可堪被查。只有耶稣基督是义人,他敢说,「来!跟随我」。只有耶稣基督是真义人,让众人跟着他,甚至是专门要找麻烦的仇敌,察看他的一言一行,在放大镜下也不怕。

即使有不少人非常同情阿卿嫂的遭遇,但在这起事件,不难发现一件奇妙的事:并非不道德的行为都是不合法,就像阿卿嫂领取总统府的薪水事件,游走在法律边缘,但是非正式的社会共识里,却明显的存在某些行为是不被接受,或被轻蔑的,就像阿卿嫂遭众人挞伐,其结局是薪资改由总统私人给付。

在我们的心里,事实上存在着比国家法律还要高的公道,那就是所谓上帝摆在人心里面的道德法则。阿卿嫂的悲剧,也常发生在每个人身上。我们每个人心里头,隐隐约约多半地知道什么是对的,但却做明知是错的事。就像宣称每天读某宗教报纸、不看狗血腥膻报纸的阿卿嫂,必然有其伦理道德观,但她同时却领着不合乎社会公义标准的薪水。

这令人想到一个发生在国外的真实事件。轰动全球的水门丑闻(Watergate scandal)要角之一查理士•寇尔森,曾任尼克森总统特别顾问,为了协助尼克森连任,派人在民主党竞选总部内秘密进行非法窃听,被判入狱服刑,后来于狱中悔改归信,并成为到处演讲的传道。

寇尔森曾去一处军方营地,对着两千多位陆战队军士官讲述「伦理学」的题目。台下有个军人,问了一个超难回答的问题:「请问,忠诚与正直,哪一个比较重要?」毕竟,陆战队军旅生活的第一守则就是「永远忠贞」,毫不质疑的服从。但是寇尔森当场百感交集地想着,若是他当年在白宫,就搞懂这个问题的话,他就不会遭遇啷铛入狱等人生难堪之苦境了。

寇尔森坚定地回答:「正直是第一优先。」忠诚,不管多么令人崇敬,如果用于不法、不公义的事情上,都可能是危险的。我们一般人,因为不存在着造物上帝的观念,就很难拥有绝对的道德法则,于是在生活中,便很容易遭遇到阿卿嫂的伦理难题。毕竟以阿卿嫂为例,对主子忠心,对国家最高的元首忠诚,这不是做人处事的最高原则吗?若是阿卿嫂活在三、四十年前,这样做,可是对极了。但是,现在同样的处理方式,却通不过社会多数共识的认可。

古往今来,许多社会价值观,或是各样的宗教价值观,均是「相对道德主义」。启蒙时代之后,许多知识份子更是宣称「不需上帝,唯独理性,就可以形成道德的基础。」导致人活着,很难决定应该做什么事,遵循怎样的道德原则?对错的观念,全赖人们理性思辩,随着时代流转变化,无所适从。于是阿卿嫂的伦理难题,层出不穷,永远也无法解决。

耶稣说「离了我,你们就不能做甚么。」(约翰福音15章5节)。人没有上帝,还可以是良善的吗?

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