《时事评论》

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真爱圣洁的省思

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今年的圣灵降临节与母亲节同一日,又适逢2008全球祷告日。全球五大洲、超过两亿基督徒在这一天祷告,祈求圣灵降临、教会诞生、同心祷告、庆祝母亲节。

本届主题为「真爱圣洁、转化城市、连结全球」。其中针对「真爱圣洁」这个主题,在台北有上万名基督徒年轻人聚集在凯达格兰大道,系上象徵纯洁的白缎带,在这色情文化、性滥交被默许的社会,立下坚贞不移的志向,宣示捍卫贞洁,尊重自己的身体,当作母亲节礼物。期许活出美好的品格,带给国家社会更大的影响力,立志过圣洁生活,尊重自己的身体,明白真爱的意义。

说起来,「真爱圣洁」在三十年前,哪里是个需要被拿出来公开宣示的观念?在过去,根本是不容质疑的普世价值。然而到了现今,「真爱圣洁」这个基本的价值观,却还得透过集体行动来重申其重要意义。

这个活动说明了,有许多未婚男女平常不敢对同侪提到自己有守贞的观念。不仅是怕会招来讪笑,这也是为要显明自己拥有时代「宽容」精神,以免对另一群持有「婚前性行为」观点的人不尊重。

这些奇怪的现象,来自现代多元论的影响。现代多元论把过去视为普世价值予以相对化,认为每一个观点都是对的,并且这样观点才是唯一的真理。以「真爱圣洁」为例,过去这是绝对的道德,但在多元宽容论的观点下,婚前性行为、不守贞,也是对的。

现代多元论的信徒们认为「只有不指出别人错误的前题才是真理」、「只有不引起冲突的前提才是真理」、「只有各个宗教都是平等的前题才是真理」。但他们不知不觉中,反用这些观念作为检验别人信仰的标准。正好成了他们不喜欢的那种人:「把自己的信念强加在别人的思想体系上」。就像他们认为「真爱圣洁」应该要被肃清,以免此种陈旧观点会带给人们束缚,对婚前性行为、不圣洁这群人造成威胁,反倒使得想要守贞的人不敢表明立场。

基本上,真理本来就具有排他性。现代多元论的先设与信仰就是「人原本的思想是正确的、无误的」,这跟基督徒以奠基于圣经的基督信仰、为生活的先设前提,没有什么不同。两者的差异在于,多元宽容论信徒不自觉他们持守的论点,事实上也具有强大排他性,好比目前守贞的人被排挤。而,基督徒却知道、也公开承认不讳言自己所信奉的真理,具有排他性。

所谓的「宽容」,应该是每一个个体,无论是持有哪一种价值观,承认自己不是真理,承认自己不能完全掌握真理,因为人类就是会犯错的个体。但也同时了解,不可能所有互相矛盾的思想都是真理。

自己虽不是真理,并不表示真理就不存在。当耶稣宣告他就是真理,基督徒谦卑聆听,用一生来体会、检验,这是追寻真理的认真态度表现。反倒是,一些人云亦云、不经思考地被一些口号所欺蒙的人,自认「宽容才是真理」、「包容才是王道」、「人的内心本意才是真理」,对于其他信仰不愿意花时间去认识了解,随意批判那些坚持某些准则的人不正确,反倒是另种堕落。

「宽容」是了解自己的限制与立场后才能拥有的道德,不是用来衡量其他信仰真伪的太上标准。如果没看清楚「宽容多元论」,也是某种标准、信仰、前提,就会误以为抱持这种主义的人心胸最为宽大。

信奉奠基于圣经的基督教信仰是真理,这并没有甚么不对,高举「真爱圣洁」也没啥好道歉的。重点是,基督信仰可以放在阳光下接受检验,甚至圣经记载耶稣欢迎人们来检验。约翰福音二十章7节「耶稣就对多马说:伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。」反而,现代世俗多元主义的拥护者,不曾把自己的标准、前提供人质疑检验。

现代多元论的优点在于,它为少数民族、文化提供了许多不同的声音,但却使得道德相对化,如今欧美各国有超过一半的人相信根本没有所谓的绝对真理在,认为凡事没有所谓的是非对错。

而在台湾的教育制度与内涵多仿美,自然也有这样的趋势。越来越多的年轻人,看到基督徒怀抱某种信仰、相信有终极权威,立刻就先轻视对方,没有反省自己所信奉的「宽容多元论」也是另种权威、信仰、前提、先设。更不去深度思考,极端的「宽容多元论」导致人们没有是非对错观念,公义就没有立足之处,整个世界会趋向崩毁,最终导致文明的自杀。

上万名基督徒年轻人聚集在凯达格兰大道,系上象徵纯洁的白缎带,在现今看起来是很了不起的行动。但,对于数十年前的人们,一定不会想到,竟然未来有一天,某些人想要守贞,想要坚持婚前不发生性行为,还得要聚集起来向众人宣誓。早期基督徒更不会想到「真爱圣洁」是可以当作送给母亲的礼物,对于他们这件事根本就是理所当然该具备的基本道德罢了。

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