《时事评论》

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为何有这灾病?

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图片提供/123RF

为何有这灾病?

古人多相信灾难源于人的罪恶,是人犯罪的报应。因此,面对灾难,人最恰当的回应当是谦卑自省,懊悔认罪,视受难为自己当得的惩罚,甘愿承受。

现代人视此为宗教迷信。现代人认为灾难只有自然原因,没有超越理由。对现代人而言,这是世界已然除魅(disenchanted),没有上帝魔鬼,没有神力魔法,没有神秘阴暗,没有审判报应,凡物皆通体透明,可数学计算,因果推知。因此,灾难不过是自然现象,此外无他。

没错,古人多迷信,常活在幽暗之中。但面对困厄痛苦,古人总愿意自省,忏悔自己的罪恶过犯,并祈求赦免。即便他们的自我省察常不完整甚至错误,但至少他们相信人非生命之主,非存在中心,不可为所欲为,而须圣洁无罪,须遵从基本甚至神圣的存在秩序与法则,须畏鬼神。

就此而言,习染无神论、唯物论、世俗主义心灵的今人有比古人合理、高贵、可信吗?完全没有!

没有人可断然宣称灾难与罪恶无关,与上帝的审判无关。你可以说你不知道,但你不可说一定没有或不是。你很理性又科学吗?好,请用你的理性与科学证明,灾难与罪恶无关,灾难不是上帝的审判与管教。来,让我们看看你究竟有多理性又科学?如果你连如此微小又微小的病毒细菌都无法控制,连你自己与人类何时要发什么疾病都无法预测,连这世界可见的灾病都无法根绝,那么你的理性与科学又究竟凭什么论断不可见的上帝呢?凭什么论断关乎非物质之心灵、精神、位格的事呢?既然你的理性与科学无知于罪,又如何判定灾难与罪无关呢?其实,你根本不知道,你的论断不过出于你的无知与自大。

灾难理当引发我们敬虔谦卑的心,叫我们对生命、存在与上帝更心生敬畏。对,我们必须谦卑,又当敬畏上帝。灾难当前,我们不能排除我们有罪,我们也不能只怪罪别人犯罪。我们应因人受难而受警戒,而不应因未受难而自以为清白,又判定受难者比我们更污秽败坏。我们没有理由幸灾乐祸,侥幸能逃脱灾难,也没有权利论断别人受难是当得的报应。我们不应否定上帝正施行审判,但也必须承认上帝的智慧深不可测、上帝的作为隐密难知、上帝的旨意奥妙难寻、上帝的救赎永不失败。

总之,你当以心灵诚实敬拜上帝,要尊崇他崇高可畏,他的主权永恒绝对,又当承认人渺小、可悲、有罪,应祈求上帝的赦免救赎。焉不知上帝正审判你、你的家、你的国吗?焉不知上帝能拯救你、你的家、你的国吗?焉不知上帝正灭绝那自视为神的高傲独裁者吗?焉不知上帝就要拆穿一切愚昧人的谎言诈骗吗?焉不知上帝会救赎谦卑的敬虔人吗?焉不知上帝能毁灭一国一民又能再造一国一民吗?焉不知上帝正以这灾病彰显他的真理、良善、公义、慈爱以及永恒的权柄、荣耀吗?

朋友,行我们当行的,怜悯我们当怜悯的,救助我们当救助的。但不要自以为义,不要自以为清白无辜,更不要论断人,尤其不要定罪受难者。面对灾难与死亡,请记得审判主的话:「你们若不悔改,都要如此灭亡!」(路13:3,5)。

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