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不平衡的人生路

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由于右脚膝盖曾经因为摩托车摔车开刀,导致造成退化性关节炎,两只脚的大小不一肌力不同,走路无法平衡,常常走走就会摔跤,加上自己个性急常常希望三步当两步走,别人轻而易举的步行,我竟然不太容易,而且还有跌倒的可能,有时让我十分气馁,面对疮疮疤疤的双脚,是有几许的失落与无奈。

以往我喜欢打球,也喜欢慢跑,但由于退化性关节炎的问题,就无法再做这样的运动,可是还是要活动,我选择快走平路,这大概是我唯一能做也没有运动伤害的问题,可是因为抬腿的高度不一,就算是平路也有绊跌的可能,但我在走路中发现,部队要求的抬左脚伸右手,也就要交错互动,不能同手同脚,所以只要我用力摆动双手,双脚就自然会跟上来,这个体会让我知道身体功能是互通协调的,手脚和脑袋其实都是身体重要器官,而且都需要彼此联系互补的。

走过许多路,总觉得这是人生必经过程,但似乎没有想到困难提早来临,人人期待的身心健康喜乐平安的生命,但我要开始提早学习一种不平衡的人生。

许多传道人都教导基督徒生活要平衡,工作要努力,家庭要和乐而且还要有家庭祭坛,平日参加小组,周日参与服事,最好是同工会、执事会、姊妹会、主日学都要参加,这样看来怎么平衡呢?

其实看看圣经人物,大概都不是平衡的良好范例,我们的主耶稣,白天到处医病传道,夜晚独自祷告,四更天还走在水面上,不知道他什么时候睡觉?我们会觉得他是平衡的范例吗?使徒保罗自己在歌林多后书说:「我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。…又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险,同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?」(林后11:23-29),他的生命如果有妻子相伴,可能也无法接受这样的生活与变化?早早逃回娘家去了,保罗是个平衡的人吗?

也许很多人还是无法接受所谓基督徒生活会有不平衡的可能?这是我们太习惯于以一种绝对的标准用在相对的现实生活中,耶稣自己也说过:「一个人不能事奉两个主;不是恶这个,爱那个,就是重这个,轻那个。」(太 6:24),这句话的意思就是生命必须有重心有比例,而不是什么都要好。

这是一个违反现代所谓追求样样都要好的观点,就像小学生国语要好要先学正音,要学作文,数学要好要学功文数学要学心算,体育要好要学跆拳道要学游泳,英文更不能输人要上何嘉仁或是长颈鹿,最好学校有双语教学,于是学生从周一补到周日,从平常上课到寒暑假的营会出国游学,零零总总加起来都是为了不能输在起跑线,可是这一切学习的背后,可能形成样样都会样样都不精,到底意义何在?也会不会让孩子倒了胃口,失去主动学习的意愿与动机。

以前在神学院时,老师常提醒:「不要以为什么都懂,与专业人士谈专业这是在找麻烦,也不要太专注政治时事,以免迷失了焦点」,其实常常听到许多传道人以时事为批判重点,这虽然容易抓住会友胃口,但往往就不容易以正意分解真理的道,所以我常觉得要效法马丁路德及浸信会的精神所在「唯独圣经」,将焦点集中于神及他的话,这才是我们的专业,这才是传道人长长久久事奉的准则。

读大学时也喜欢读及写新诗,其实新诗写得好的诗人大多有极深的古诗背景,在看起来没有格律中展现一种格率,在率性表达之外有一份严谨的坚持,常常读完之后会有一种惊喜,这种看似乱又不乱的表述,更展现一种深邃的吸引力。

圣经说真理使人得自由,其实基督徒应该是自由的,只是在人的解读下,信仰反而成为一种限制,我们要读经、要祷告、要参加团契、要在职场做见证、又要有个人及家庭祭坛、要做慈惠工作、要为别人代祷、要做好基督徒,这些其实都是好事,只是我们能每方面都能做好吗?

这样看来,大家会以为我放弃平衡生活的追求,其实我是期待一种「专注后的平衡」,也就是要专注于神,把眼光注意力集中在主身上,以神为神,努力过神喜悦的生活,看重天上的事,以永恒生命为依归。

我期待自己的生活以及事奉,是以「专注后的平衡」为主轴,允许一些的不平衡,我要更多的神自己,更少的我,要更多的读神的话、讲神的话,更少的自己及自我的偏执,以神为Focus,以神为重点,以神为专注的所在。

现在我还是以快走平路来运动,我一边走路一边祷告,也学习圣经上「我愿男人无忿怒,无争论,举起圣洁的手,随处祷告。」(提前2:8)虽然有时也会走得跌跌撞撞,但我与神有更亲密的互动,我学习赞美,扬声赞美歌颂神,我知道要完全平衡几乎不可能,但专注于神有更多的喜乐与交托,我明白自己有一双不平衡的腿,一个有些不平衡的事奉眼光,但生命专注于神却更深更平衡。

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