作者 吉罗德•比尔克斯（Gerald M. Bilkes） 2026.03.15

《愚昧财主的寓言》（The Parable of the Rich Fool），林布兰（Rembrandt），1627年。（图片来源／WIKIPEDIA）

■ 翻译 | 陈曦

神却对他说：「愚昧的人啊，就在今晚，你的生命就要收回，你为自己预备的要归谁呢？」那为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。――路加福音十二章20-21节，环球译本

我在中东生活了大约一年时间，很快就了解到哪怕是在当代，货币兑换商也是很有能力的人。在我住的那条街上，离住处不远，有一个很小却非常忙碌的铺面，那里有大量的货币在兑换。我很快了解到，美国的货币比其他任何货币都更值钱。那些店家不关心我们的国家，但热爱我们的货币。若有国家出现财政危机、政治危机或货币贬值，他们可能会拒绝兑换那个国家的货币，但美金不同。即使在世界的另一端，美金也非常受欢迎。

然而，天堂不会接受自己发行以外的任何货币。如果没能拥有正确的属灵货币，在地上银行帐户里存款最多的人，在天上会跟欠债最多而入狱的人一样贫穷。所以基督告诉我们，我们千万不能「为自己积财，在神面前却不富足」（路加福音十二章21节，环球译本）。

属世的请求

基督来到地上，生活在人群中。他来到的这个世界，充满了贪婪――这种贪婪在争夺各种资源而产生冲突和争议时显得尤为突出，与路加福音十二章讲到的愚昧财主没什么两样。基督教导人们关于上帝、灵魂以及如何在这个世界生活时，强调了人们需要靠上帝而活（十二章1-12节）。他提醒门徒，上帝会看顾所有爱他、敬畏他的人。如果上帝连麻雀都不会遗忘，难道会遗忘他的门徒吗？（6节）他不会忘记他们日常生活的一切需要，也不会任由他们落入更加悲惨的境地。比如，如果有人把他们带到官长和当权者面前受审，上帝会赐下圣灵，教导他们说该说的话。

耶稣应许会帮助那些在官长和当权者面前受审的人，这个应许令人群中某个人灵机一动。那个人跟他的兄弟起过冲突，他觉得基督或许能够帮他摆脱困境，基督或许会站在他那边，令他的兄弟不得不放弃声称属于自己的那部分家产。所以他冒失地发问：「老师，请吩咐我的兄弟和我分家产。」（路加福音十二章13节）

可以说，那个人完全不明白基督在说什么。他的确在听基督说话，但最终他对基督并没有属灵方面的需要，只需要耶稣帮忙解决他陷入的财务纠纷。在这一点上，他就像许许多多所谓的基督徒一样，只希望他们的信仰能够帮助他们出人头地。

基督满有智慧地拒绝了那人的请求。他为什么会这样做呢？对他来说，答应那人的请求，就表示离开天父对他的命定。天父差遣他，不是为了解决地上的纠纷。确实，他会给出一些属灵原则和实际的操作准则，让人们可以照着去生活，其中也有一些指引是给那些与兄弟不和之人（马太福音18章15-20节）；他也赐下圣灵，让属他的百姓能和睦相处（使徒行传2章42节），但天父并没有任命他在犹太法庭上作属世的审判官。

此外，那个人的问题显示出他的某种品格或某种心态，是与信靠上帝背道而驰的。他来到基督面前，提出这个请求，表面上看是在信靠他，实际上基督只是他用来达到自己目的的一个工具罢了。他的目标和偶像，是要得到家产。讽刺的是，他觉得他需要基督来帮他夺回他的偶像，将其纳入自己的家产之中。

最高级别的罪

基督藉着这个比喻给我们上了辛辣的一课，教导我们为世上财物而活是何等愚蠢。为了进一步说明他在路加福音十二章15节里对贪婪发出的警告，基督先描述了受世人尊重的人是什么样子。这样的人有资产（田产），有良好的收益（丰收），做事有商业头脑（计画建造更大的谷仓）。他的投资策略可以令他富上加富。请注意，据我们所知，这个人获取财富时，并没有采取任何不当行为。当然，除了他看上去不知满足，而且没有将财产分给穷人，他并没有腐败或违法行为。

虽然这个愚昧财主的行为没有违反任何人间的法律，他却犯了灵里最高级别的罪。在路加福音十二章21节，基督有力地指出，这个人一门心思把自己的身分和人生规划建立在自己的资产上面，在神面前却不富足。

我们还留意到一件有意思的事：这个愚昧的财主居然会对自己的灵魂说话（路加福音十二章19节，和合本）。这个人并非不知道自己有灵魂。他甚至对灵魂说话，这一点也让基督徒可以从中学到功课（参见诗篇四十二篇5、11节；一○三篇1节）。但是这番对话反映出他致命的错误――他是以物质令自己的灵魂安逸舒适，以吃喝玩乐令自己的灵魂愉快。

之后，上帝在路加福音十二章20节做出可怕的审判：「愚昧的人啊，就在今晚，你的生命就要收回，你为自己预备的要归谁呢？」（环球译本）财主用物质来喂养自己的灵魂，但转瞬之间，创造每个灵魂的上帝就让他的灵魂与他的身体及他拥有的财物阴阳两隔。我们看到那个可怜人的灵魂瞬间就离开了他的农场、农作物、田地，离开了他的身体，进入永恒。在那里，他的财富对他没有任何益处。他虽拥有商业头脑，却从未学到人生的第一项功课：「你有一个永远不会死的灵魂。」

救恩比金银更加宝贵

基督在这里启示了自己在福音荣耀中智慧的那一面。我们看到，基督是揭示出人缺乏福音智慧的那一位。这段经文里的那个人希望基督能让他的钱包鼓起来，得到他认为自己应得的东西。读到此，你会忍不住想起那个浪子，他当时说了一些非常类似的话：「父亲，请把我应得的那份家产给我。」（路加福音十五章12节）我们多么有福，因为基督让我们知道，从永恒的角度看，积累属世的财物毫无价值，我们地上的货币在天上是毫无用处的。基督为那人指明了他应走的方向，他需要在上帝面前富足（十二章21节）。

我们也要看到，福音的奥秘，就是上帝的富足临到了仰望他的穷苦罪人。因为基督付上的代价，我们能够来到上帝面前。这个救赎之恩不会像金银一样朽坏，而且比金银更加宝贵，是基督付上了自己毫无瑕疵、毫无玷污的宝血的代价赎回来的（彼得前书一章19节）。在十字架上，基督为那些和这个贪婪财主一样的罪人付上了代价，好让他们可以得到永不消逝的基业，这基业是在天上为那些相信他的人存留的。

在上帝面前富足

基督的荣耀在这个比喻中闪闪发光，揭示我们的生命多么容易受到物质财富的捆绑。我们既没有把这些物质财富带入这个世界，将来也无法从这个世界将其带走（提摩太前书六章7节），这正是向基督发问之人存在的问题，也是所有属血气之人出生在这个世界就存在的问题。

我们为物质而活，也藉此确定自己的身分。我们衡量自己价值的标准是我们的简历，是今年有多少能力得到去年没能得到的东西。不仅那些还没信主的人是这样，上帝的儿女也因着对付贪婪而苦苦挣扎，我们常常发现自己过于恋慕世上的东西。因此，我们多么需要圣灵一次次地劝导我们：不能以物质的东西喂养自己的灵魂，那不能也不会令人满足！

另一方面，愚昧财主的比喻照亮我们前行的路径，让我们可以凭着信心活出满有福音智慧的人生。这比喻呼召所有人：「你们为什么用银子买那不是食物的东西，用自己的劳碌所得买那吃不饱的东西？要留心听我说，你们就可享用美食，使你们的心灵得享丰足。」（以赛亚书五十五章2节）上帝透过耶稣基督施行的恩典才能真正满足我们，让我们能够在上帝面前富足！

反思

1.为「贪心」这个词下个定义。当贪心在教会里成为普遍现象时，会出现哪些徵兆？怎样诊断出一间教会存在贪心，又该如何回转？

2.什么时候「建造更大的谷仓」是错误的？什么时候不是错误的？

3.清教徒特别叮咛信徒：「忽视这个世界的各样好处。」对比这个叮咛与路加福音十二章15节，讨论一下你会用哪些方法改进这种对待物质财富的姿态。

4.在上帝面前，路加福音十二章13节发问之人其实与他的兄弟并无不同之处。这个比喻怎样证明了这一点？纯粹的贫穷并不会比纯粹的富有更高尚，对吗？

5.那个财主应当怎样与自己的灵魂对话？他本应该说什么（见路加福音十二章19节）？可以对比一下启示录三章17-18节。

6.查考以弗所书一章7和18节、二章7节、四章8节，以及歌罗西书一章27节和二章2节，讨论与路加福音十二章21节相比，这些经文有哪些关联。

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* 本文取自《若隐若现的荣耀》（Glory Veiled and Unveiled），由仰望基督教资源书坊授权刊登。免费索书，请洽joan8452@gmail.com（邮资自付）。

本专栏与仰望基督教资源书房合作。

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