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宣讲不仅是技术的操作和方法的掌握，同时是信仰的视野和勾画。这种凝视不是宣讲者自己的能力和恩赐，是在圣经和信仰传统导引，以及圣灵的启迪下，所塑成的想像和生命。
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职场是我们展现自己的地方。我们的内心会藉由外在表现、工作方式、与他人的关系，以及每日实际从事的规划中表现出来。
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 〈谁是你的老师？〉 魏乐德 2016.04.10
耶稣是代数、经济学、工商管理或法国文学的大师？这样的概念无法通过人们的大脑。在我们的文化里，包括基督徒，很自然就把耶稣排除在卓越知识分子的行列之外。
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许多信徒也不以成为门徒为目标，好像可以只作基督徒，而不必作门徒，魏乐德称这种现象是「大抗命」（The Great Omission）。
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我们会看到，保罗解决人们问题的方式，不是要他们作「更好的基督徒」，而是呼召他们在每天生活中活出福音。
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〈身历其境的乐趣〉 郑汉光 2016.03.06
将远古、复杂、不易考据的历史事件，用影像或图像来重现，确实是十分困难而不讨喜的事，但这样做却往往帮助许多人，多少对过去发生的历史事件略知一二，进而对自身的文化，有不一样的深刻体认。
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我和惠慈不吵架，只是因为我们都很胆小、很怕冲突，跟灵性好不好、性格成不成熟都没关系。对大部分人而言，冲突是必然的，也可以是建设性的。
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尽管我有作好见证的责任和义务，但幸好我不必为他们负全责（有上帝负全责），只需尽可能忠于上帝和自己的信念，在这条路上我仍旧不停学习向恩典敞开、面对自己的错误...
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在A Rocha，我看到大家试图活出另一种「生命叙事」：我们的需要，其实没有商场广告告诉我们的那么多，只需要加入这个生命的韵律，参与在神供应的丰富当中。当我们祷告感谢，「日用的饮食，今日赐给我们」，不只是在背诵主祷文，而是真相就是如此。
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「求知」并不是追寻力量，「求知」乃是生命追寻真理，而真理也在寻找生命的过程。因此每一个学习的个人，都必须先挣脱求知是为了「夺取」、「获得」、「掌控」的自我观点，将自己的生命投入其中，从「给予」、「聆听」、「建立关系」的群体生命角度去看待「知识」。
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