作者 应仁祥 2007.07.01

每次读奥伯格的书，总会让我想起张德培。

可能有人会说，一个牧师、一个网球选手；一个靠嘴巴吃饭、另一个靠的是 手上那支球拍，这两人八竿子打不着一块儿，怎么会有关系？关系是有的， 且让我们先从张德培说起。

那是一九八九年的六月（没错，也就是「六四」之后），网球四大满贯赛之 一的法国公开赛，一个名不见经传的十七岁小伙子，在巴黎红土球场一路过 关斩将，先是爆冷门撂倒当时排名世界第一的蓝道，后又在决赛时击败呼声 最高的瑞典名将艾伯格，众人惊呼声中，他拿下了冠军奖杯，成为有史以来 最年轻的大满贯赛得主。　

张德培

这就是张德培。他带来的意外还不只是年轻而已，顶着乌溜溜的头发，黄皮 肤的他，更在清一色都由白人垄断的网球殿堂中，显得异常突出。对华人来 说，当时的张德培，其代表的意义一点也不输今日休士顿火箭的姚明，或是 纽约洋基的王建民。

张德培也非常争气，那年法国公开赛之后，十四年的时间，他南征北讨，最 颠峰的时候，还曾一度世界排名第二，让当老大的山普拉斯备感威胁。

张德培身高不高，一百七十公分站在人高马大的西方球员身边，结结实实地 矮了一截；张德培臂力也不强，别人动辄近两百公里的发球，他老兄拚了命 也只能有一个百八；他不善山普拉斯的上网截击、也比不过阿格西的底线抽 球，在网球沙场上，究竟是什么原因，让这个处处都不起眼的小个子，能够 屡创佳绩？《纽约时报》的体育记者是这么解释的，因为「他总是追球到底」。

别人快如闪电的网前截击，张德培用他那双拚命的腿，硬是在球落地之前， 打出了一个漂亮的穿越球；一般人会放过的致胜球，张德培就是不放弃，总 要追到不能再追、跑到不能再跑的地方，把球给救回来。是这种「追球到底」 的毅力精神，让一个「先天不足」的球员，能够在竞争激烈的比赛中，克敌 制胜。

这就让人不得不想起奥伯格。和张德培类似，奥伯格也不是个天纵之才，在 他作品中，我们很难找到一个从未被人提出的观点创见；更多时候，奥伯格 像个非常认真，「追球追到底」的网球选手，紧紧盯着许多才华洋溢作者所 「击出」各种独到、但不一定容易消化的见解，硬是在球落地的时候，想出 一个生活中的类比来理解，在旁人早就放弃的时候，打出一记连原作者可能 都惊叹的穿越回击。

奥伯格

好比奥伯格的成名作《行在水面上》，就以另一个有名的贵格会作家巴默尔 《让生命发声》为创作基调，最终写得比巴默尔贴近圣经信息；《神与你同在》书中架构，也和魏乐德的《上帝的声音》颇有相通之处，从同在、与神 沟通，一直谈到上帝看似的缺席，然而，奥伯格就是有那个本事，将魏乐德 某些让人头疼的逻辑推论，讲得一清二楚；至于奥伯格早期的着作《爱得让 你哑口无言》（Love Beyond Reason，暂译），更是把史密德的观点涂上色 彩，使得这位百万作家不得不称赞：「奥伯格把上帝的爱写得更人性、更美 丽，展现出一股我们从未见过的力道。」

对我这样的平凡人来说，张德培「追球到底」的精神，远比山普拉斯华丽的 发球来得动人；张德培高挂球鞋后的今天，很高兴在奥伯格的文字里，我又 找到了这样的精神。

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