作者 徐敏雄 2014.04.06

经常可以听到许多父母或师长在抱怨子女或学生，我们以前年轻或小时候@@xx，哪有像你们现在这么糟糕？但如果我们进入不同世代所身处的历史社会和经济文化脉络特徵，便可以发现到，其实每个时代的人都有他们自己必需面对的难题。整体而言：限制越多、自由度越低、安全感越高；反之，限制越少，自由度越高，不安全感也会随之提升。

在这篇小短文里，我将用三种不同的交通工具，来说明不同时代生涯属性的特徵，邀请大家一起来看看「阿信」与「草莓」背后，那个「看不见」的时代背景为何。

★三种交通工具的生涯发展

1.传统社会的安定与不自由：台铁人生 「传统社会」中个人只需依照有限的社会角色期待，便可自我实现、获得自我认同。此时个人生涯发展很像「台铁人生」，何时出发、经过哪些站、终点为的何，都有固定的时间与设定。

2.现代社会的依赖与相对自由：台汽人生 在强调理性效益的「现代社会」中，现代社会中的个人，则是靠着信任拥有学历证照的科技专家或勤政爱民的政府官员的指引生活，安然过日。所以，个人的生涯发展很像「台汽人生」，虽然还是有发车时间和路线设定，但是路线和目的地都更多样了。

3. 后现代或消费社会的自由与混乱：U-Bike人生 因着交通和传播媒体的全球化快速发展，在多元差异和个人选择的「后现代或消费社会」，个人不仅要承载传统社会的区域性规范、现代社会不断推陈出新的专家知识，更得面对全球化强国的政治经济或文化倾销。

此时，每一个人都得边走边看，从具矛盾性和不确定性的传统道德、专家知识、跨国文化、网路讯息等多元分歧的意见中，取得自己在日常生活可以安身立命的准则，否则便很容易陷入自我认同与安全感混乱。所以，个人的生涯发展就像「U-Bike人生」，出发时间、途经哪里、终点为何，都可以（也得）自己决定，结果当然也得自己承担。

★后现代或消费社会中生活政治的「自由」与「安全感」两难 后现代或消费社会中，无论科技专家、政府官僚或平民百姓，没有人可以证明哪一项公共政策或生活方式毫无风险，只有透过自己的价值选择和身体经验，才可能持续检验各种政策选择的利弊得失，进而不断修正旧的或提出新的可能选项。

换言之，每个人的生活风格都不是自然而然地降临，而是每天都得历经高度矛盾和不确定的知识与公共政策的冲击，做出自己「暂时较接受」的选择，并容忍与自己对立的价值或生活方式之众声喧哗。这就是「生活政治」：因为生活风格就是一种选择，而背后涉及诸多差异价值和利益的政治角力与不确定风险；要「自由」，就得学着与「不安全」相处！

所以表面上看来，传统社会造的「阿信」勇敢负责，后现代与消费社会孕育的「草莓」则是软弱胆怯。深究其背后看不见的原因，「阿信」之所以有较确定的生涯目标，或许可能是因为他们的选择少、自由度低；而表面茫然、缺乏确定生涯目标的「草莓」，则因为承载了过度繁多的选项，以致陷入高度不确定。表面上「草莓」享受了「阿信」前所未有的自由，但他们却也承载了「阿信」从未经历过的不安全感！

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