作者 徐敏雄 2014.06.15

最近因为推动各种街友培力方案，所以阅读了一些关于贫穷和底层劳工的书籍；再加上少数街友曾经因为暴力行为获罪入狱，所以连带地，我以得花些时间去了解这个现象。正巧，最近台湾发生捷运不幸事件，我想或许可以在这个地方，一并跟大家分享我的一些想法。

（一）孩子，你为什么不懂得「投资」？

前几周我开始阅读到Elliot Liebow撰写的经典名着《泰利的街角》，读完之后，心中真是有莫大的感触，觉得里面对于社会边缘人及年轻人「为何不工作」的分析，实在太值得台湾民众一起来思考了！

还记得有一个学生跟我说：老师，我们这一代的年轻人即便努力工作，每个月还是没办法存钱，更不用说买房子，这种「青贫族」的无力感和不安全感，很沈重！

上周看到《泰利的街角》一书（73页）中也不约而同地提到：中产阶级的未来比较有可能性和确定性，所以他们倾向于将剩余的钱投资在教育、家庭或房地产上。但是对于一个处于社会边缘的年轻人来说，之所以在两天内挥霍调一周的薪水，不是因为他像小孩或野兽一样，只懂得及时行乐，无视于自己的未来；而是因为他意识到自己未来的一切是多么的绝望。

为了更深入了解「青贫族」的处境和心情，一个好朋友推荐我看「东京自由打工族」这部记录片。我花了一些时间仔细看完这部影片，也觉得导演很细致地从年轻人和社会经济结构的角度，表达「飞特族」和「尼特族」的心声，以及分析了现象产生的可能社会因素。特别是裏头有一段访谈，令我感触良多：「我从19到24岁是飞特族，这在心理上很难受，就像用过即丢的劳工，我随时能被任何人取代。」

（二）孩子，你为何不懂得「守法」？

刚刚又阅读到一篇从「被他人承认需求」的角度，来解释青少年暴力行为的成因。虽然我也认为任何恣意妨碍他人自由、伤害他人生存权的暴力行为绝对错误，但若要避免类似的悲剧再次发生，除了责怪当事人及其父母与师长外，如果没有办法看到社会文化的不正义，或是从自己开始检讨对差异族群的偏见，那么再多的反省都很容陷入「自私的伪善」。或许，这也可以用来作为「北捷事件」的社会文化深刻反省起点。

1.每一个人都有被身旁他人承认、视为有价值、对未来有盼望的需要。

2.假使一个社会的资源分配方式与文化价值，没办法提供一个人「有尊严地被承认」，也就是让他觉得自己的存在可有可无，甚至是一种卑贱的时候，他就会想要打破这个社会既有的资源分配与文化价值。因为继续服从这种社会文化对他来说，只会更坏、不会更好。

3.也因为这样，他们对于社会规范的容忍力会下降，甚至开始采取极端的暴力行为。因为只有透过「违规」或「违法」，才能让他们主观的想法和感受被被「实践出来」，进而被身旁的他人或大众看见、听见或感受到。

4.他们可以透过这些暴力行为向世界宣告：我是自己的主人，我要照自己的方式生活！你们甚至也得照我的意志生活。

◎ about 徐敏雄