作者 徐敏雄 2014.06.29

已经不知道是第几次被「老师」这个角色困住了，什么叫做「好老师」？？我经常问自己！？究竟该尊重学生的多元价值观，让他们爱怎样学习就怎样学习?（好听一点是「尊重」，难听一点就是「自生自灭」？）还是提出一些不同想法跟他们碰撞?（好听一点是「启蒙」，难听一点就是「争一口气」）

前几天收到一个学生写信，跟我聊类似这样的议题，她说自己也面临类似的状况，甚至会身心俱疲。我告诉她：我可以稍微了解他的煎熬，因为师生之间的「教与学」绝非单向知识传输，而是两个差异的价值个体在激烈碰撞，并且不断质疑自己与对方合理性的过程。而我，也正处在这样的困局当中在寻找出路。

我很感谢这个学生的来信，让我有个同伴可以一起分享这样的心情，也因为这封信，触发我重新翻阅了P. Freire的《解放教育学》一书的动机，希望从中能找到一些可能的出路。

经过这几天的阅读和沈思，我似乎从以前曾经阅读过的文字中找到了新的体悟。而这样的体悟不是仅止于「师生关系」，还可以应用到所有的「人际关系」。 花了些时间摘要下来，跟所有朋友分享，也希望未来当我再度陷入「好老师迷宫」时，还能回来这里，找到一些教育的核心价值。

（一）解放式的课堂具有高度挑战性、民主式，而非「自由放任」的；它要求教师和学生必需「一起」对议题进行认真的思考与讨论，而不是单方面要求学生做些什么，或任凭学生为所欲为。因为师生如果没有共同「经历民主」，就不可能「学会民主」。

（二）解放式的课堂强调师生共同参与反思，所以必然具有高度创造性与无法预测性，这可能会让老师担心自己在课堂上犯错、无法掌控教室秩序或不受学生尊重。但是老师必需学习正视这些恐惧，因为唯有甘冒风险的尝试，梦想才有实现的可能性；害怕代表自己的希望还存活着，否定恐惧就是否定自己的梦想。

（三）在解放式课堂里，学生拒绝学习的原因并非出于个人市侩，而是强调效益逻辑的社会文化大肆渗透到学生的生活世界，才导致他们衍生贪多求快的价值观。换言之，剥削式的社会文化才是问题的根源。

（四）尊重学习者的主观经验，并不等同于「不用阅读」；相反地，阅读是解放式教室核心的部分，师生们必需「一起」根据所处的社会文化脉络，真实地、认真地、批判性地阅读各领域的经典。重点不是阅读很多，而是思考很深。（Freire曾经与学生花12个小食材阅读6页书）

（五）解放式的课堂必需由被学生信任的老师，使用权威营造出一个具丰富和灵活知识的课堂，好让每个学生都能拥有平等的自由参与课堂活动。换言之，若没有权威，则想要引导学生从框架中解放是非常困难的；自由是需要权威才能够自由。

（六）在解放式的课堂里，所有的对话安排并不要求每一个参与者必需说话！换言之，当学生实在无话可说的时候，他们没有义务一定得挤出一些话语来。

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