作者 庄信德 2007.01.21

「我沉湎于罪恶之中！我背弃了你―成为魔鬼的狡狯仆从―从我所好的行径而不趋向你的道路，我只知流连于转瞬即逝的自由。」（奥古斯丁《忏悔录》卷三3）

　电影《纵欲》是描述一位患有性暴力攻击倾向的病人，从九年的监禁治疗后重返社会的故事。由约根沃格尔所饰演的男主角，因为本片荣获芝加哥国际影展最佳､纽约翠贝卡影展的最佳男主角，而本片更是获得柏林影展银熊奖的高度肯定。

　整部影片使用极度写实的形式作为表述「欲望」的工具语言，不论是男主角过度强烈的性欲，或是女主角的父亲对她所采取的亲情控制欲望，都是具体且真实。


●自由意志之深度指涉

　写实的风格让每一个观影者不会怀疑「欲望」被作为本片焦点的企图，但是仍必须放在片名「自由意志」（The Free Will）构思的参照下，方能体会其深度的意义指涉。

　男主角从监禁后重返社会职场，被主管得知当初监禁的原因，乃是性暴力伤害三名女子理由时，主管开门见山地质问：「他们为何不把你终身监禁，而将你放出来？」

　基本上这个问题完全道出台湾社会对华冈之狼申请假释，重返校园的严厉拒绝。面对这个严峻的质疑，男主角说出了全片处理性暴力问题的核心精神：「他们认为我治疗比监禁更适合我！」全片便是在这样的一个治疗的基调上开展。

　沿着影片剧情的铺陈，观众被引入一系列的不断深思的历程中，在脑际中闪过的是不间断的提问冲击：究竟连续性暴力犯行者，能否完全治愈？应该如何治疗？能否重返社会？甚至是能否拥有属于自己的爱情？最终是当事者如何面对自己的连续性暴力欲望？

●痛苦的自我放逐

　故事发展的中心围绕在主角的爱情事件，男主角在监护督导的鼓励下，走出禁锢封闭的内心世界，尝试在欲望之外，表达一种真诚的欣赏。

　就在男主角逐渐成功地抑制性暴力的欲望，和女主角发展出稳定尊重的相互关系时，一次嫉妒的情绪冲动，让他再度伤害一名女性。

　这一次追赶他的，不再是九年前的追捕的人群，而是内心世界对自己的控告与厌恶。随着男主角痛苦的自我放逐，和女主角步步跟随的观察，逐步勾勒出一条恩典与罪咎相互纠结的人生实况。此时在观影者心中所产生的疑惑，将是深层的宗教性。

　因为编剧将男主角几经自我抑制的表白场景，设计在高耸的礼拜堂之内，藉由着名的圣乐〈圣母颂〉，作为宗教性的净化象徵，十足地表达出一种企图与宗教对话的意蕴。难道宗教信仰无法成为一种治疗更新的媒介？难道人真的无法在宗教的洗礼下，善用本身的自由意志？

●上帝啊，请看我的心

　其实全片以「自由意志」（The Free Will）命名，就是严肃地使用宗教的眼光，直视人类内心世界中的欲望问题。

　奥古斯丁曾经在着名的《忏悔录》中，剖析他少年时期犯罪的内心世界，他写道：「请看我的心，我的上帝啊，请看我的心，请看我的心，它跌在深渊的底里，你却怜悯它，让我的心现在告诉你，当我做恶毫无目的，为作恶而作恶的时候，究竟在想什么？

　罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱去缺点的根源，而是爱缺点本身。我这个丑恶的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么，而是追求耻辱本身。」（卷二4）

　在奥古斯丁的神学理解中，罪对人类的威胁完全无法使用任何「自由意志」作为控制的基础，而仅仅只是依靠从上帝而来的恩典。

　然而，这个观点遭至当时另一位着名的主教伯拉纠所反对，伯拉纠则认为奥古斯丁强调恩典而贬低自由意志，就是一种对上帝全能的控告，控告上帝的创造不完全，以至于无法自我管理。

　尽管这场着名论辩的结果，是奥古斯丁胜出，并且伯拉纠被定为「异端」，不过在整个人类世界的心理进程中，这场对话仍持续不断地进行着。

　在我们承认需要上帝恩典的同时，另方面如何善用自由意志为自己的生活决定负责？然而，如果面对欲望的冲动而负不了责任，那么自由意志存在的结果岂不是一种痛苦的来源？

●悲剧性结局

　电影叙事的终局，藉由男主角在漆黑大海边的自杀，塑造出一种无止尽痛苦的悲剧意向，男主角深陷欲望与自由意志的煎熬，在无法胜过却渴望胜过的矛盾中，使用了自由意志终结欲望所带来的悲剧。

　究竟「自由意志」与「欲望」之间应当放在怎样的相互关系中来理解？且不论电影中的男主角较为特殊的性暴力问题，就一般状态而言，神学传统常将「自由意志」与「恩典」放在「罪」的范畴内进行一种对比的思考。

●恩典只临到配得的人？

　一如奥古斯丁与伯拉纠辩论的基调，其所对比的是人与神；但是，在「自由意志」与「欲望」之间则都是在人的范畴之内。

　换言之，当人尝试从存在的范畴之内，解决内在的矛盾与挣扎，其结果必然是悲剧的，一如电影的结局所揭示的绝望情境；然而，电影却也同时交待了一条明确的「恩典」之路，就是深爱男主角并且不断尝试给予协助的女主角。

　不幸的是，男主角无法也不愿意相信「真爱」能够，而且愿意临到罪孽深重的他；此外，对男主角而言，矛盾的欲望与纯洁的真爱之间，是一个不能够共存的对立。

　这种纯粹性的状态，美其名是一种真诚与一致的追求，实际上却可能隐含着对恩典条件化的观念，也就是觉得恩典只能临到「配得」的人。果真如此，电影的悲剧结局道出了缺乏超越性恩典的人类困境。

　《纵欲》从中文片名来看，是考虑到市场的刺激与议题的耸动，但却失去了背后深层的矛盾与痛苦。希望观影者不要以欲望之乐的角度观赏本片，而是以欲望之苦沉思所见，进而停留在恩典的十架底下，而脱离悲剧的死亡海滩。