作者 安东尼・卡特（Anthony Carter） 2025.05.04

《约拿与大鱼》（Jonah and the Whale），彼得・拉斯特曼（Pieter Lastman），1621年。（图片来源／WIKIPEDIA）


■ 编者注：这是《桌边谈》杂志：试炼，试探以及信心的考验系列的第七篇。

历史上有很多伟大的城市：有亚伯拉罕的出生地吾珥，吾珥可能是史上第一个人口数量达到十万的城市；有巴比伦及其壮丽的空中花园；还有宏伟的罗马，其带给后世的影响力无与伦比。今天有像伦敦、洛杉矶、东京和纽约这样的城市。长久以来，城市一直是文明的中心。历史上的尼尼微也是这样的一座城。

尼尼微是一座大城（拿一2），它之所以宏伟是因它是亚述的首都。那是一座极大的城（三3），远近驰名，人口数量可能高达十三万。尼尼微很强大，也充满了邪恶。它是当代的高谭市。作为亚述的首都，它代表着亚述人的一切，包括他们的冷血无情。

如果是在今天，亚述会被视为恐怖主义国家。它对它的邻国来说是一种瘟疫般的存在。亚述人为自己赢得了残忍和野蛮的名声，并且不断地壮大这种名声。他们以极度残忍的方式对待敌人，将俘虏刺在柱子上，并且大规模地毁灭敌人的人口。包括以色列人在内没有人喜欢他们，尤其是约拿。

因此当神呼召约拿去尼尼微传讲信心和悔改的信息时，约拿的犹豫不决很容易理解。然而，约拿的抵抗非但不是义行的象徵，更是一种反叛的表现。约拿认为神对尼尼微人的爱和怜悯是错的，尼尼微人是敌人，他们理当承受神的愤怒。约拿的考验就是要记住神的爱是特别给他的仇敌的；这也是对所有神的子民的考验。

基督徒的试探之一就是忘记我们并非一直都是现在的样子：我们并非一直都是神的子民；我们并非一直都是他所爱的、被他接纳的。我们也曾是他的仇敌（罗五10 ），曾是被罪捆绑的、曾是悖逆的，我们也曾在神公义的定罪之下（弗二1-3）。使徒保罗就从未忘记这一点。

虽然保罗被呼召成为使徒，成为神恩典的仆人和器皿，但保罗从未忘记他曾经是什么样的人。他没有忘记自己是不配的（林前十五9 ）；他没有忘记自己曾是悖逆的，不顺服的，亵渎神的。因为他曾是这样的人，所以他意识到基督来是为了要爱他并救他（提前一13-16 ）。神的恩典和爱透过耶稣基督改变了保罗，并成为神呼召他爱别人的动力（林前十五10）。然而，约拿不记得这一点。这对神的子民来说一直是一个试探。

约拿知道神有丰盛的怜悯。他知道神的爱是何等的丰富，神的恩典是何等的浩大（拿四2 ）。他知道，因为他经历过，他的生命经历让他清楚这一点，这是他还活着的原因（二8-9），也是他去到尼尼微的原因。然而，知道神的恩典和爱并没有激励他以同样的恩典和爱对待他人。约拿认为自己与尼尼微人不同。事实上，他对尼尼微人的审判证明他和尼尼微人并没有什么两样。

要爱那些不可爱的人首先要记住这一点：若非神的恩典，我也是如此。约拿认为他与尼尼微人完全不同，他认为他可以接受神的恩典，但尼尼微人不配。爱我们的敌人意味着我们要理解并承认我们和他们一样，我们都不配得到神的爱，没有人能够赚得神的恩典。约拿忘记了这一点。你和我也常常忘记这一点。

对我们来说，爱那些神所爱的人是一种挑战——我们要去爱基督来到世上要爱的那些人。耶稣爱那些不敬虔的、不圣洁的、不值得的、不可爱的人。换句话说，耶稣爱那些不爱他的人，耶稣爱他的仇敌。更准确地说，耶稣爱你和我。

爱仇敌的呼召不是叫你去爱那些在远方的人，而是要去爱那些就在你身边、主动找你麻烦、故意伤害你的人（太五43-44 ）。尼尼微人不是指远在天边的敌人，而是指难以相处的邻舍，不体贴的亲家，无礼且叛逆的儿女，种族歧视的同学或同事，政治立场与你对立的敌手。

约拿不想去爱他的敌人。好消息是，耶稣不是约拿；好消息是，耶稣比约拿更大（太十二41 ）。耶稣爱那些不值得爱的人（罗五6-11 ）。基督在我们还作他仇敌的时候就爱了我们，使我们与神和好，并把和好的道理托付给我们，我们是基督的使者，要劝告世人与神和好（林后五19）。愿约拿和他的考验时常提醒我们，不爱我们的仇敌是一个陷阱。也愿我们常常感谢神，尽管耶稣的仇敌不爱他，耶稣却爱他们——对我们来说也是如此。

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本文选自《试炼，试探以及信心的考验》系列合集。

安东尼・卡特（Anthony Carter）牧师是乔治亚州东点教会（East Point Church in East Point, Ga）的牧师。他有许多着作，包括《逃离怜悯》（Running from Mercy）。

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