作者 游老老 2004.03.21

------------老老結婚廿五年感言

不少人訝異我們經歷廿五年的婚姻，居然還能「持續」熱戀；也有不少人好奇，想知道持續熱戀的秘訣。今天我就要來公佈給大家，其實沒有什麼技巧，只是忠心執行一件小事而已。


三月廿九日是老老與磨刀石結婚廿五週年銀婚紀念，為什麼叫做「銀」婚呢？因為頭髮開始變成「銀」色了。在美國說人老了，用銀髮來形容而不像中國人慣稱的白髮。

不少人訝異我們經歷廿五年的婚姻，居然還能「持續」熱戀；也有不少人好奇，想知道持續熱戀的秘訣。今天我就要來公佈給大家，其實沒有什麼技巧，只是忠心執行一件小事而已。

你的婚姻觀是什麼

在書歸正傳之前，老老先要提出一個眾人對婚姻「視為當然」，卻是「謬誤至極」的可怕觀念：

持久的婚姻中沒有愛情的存在；至少沒有熱情如火的愛戀。

大家覺得(不談上一輩的相守式的婚姻，當時離婚的不多)今天的婚姻能夠相安，撐過兒女上大學已經是非常不容易了。生活的繁瑣、工作的壓力、親子的問題，都能把夫妻關係搞得支離破碎。要談愛情若不是癡人說夢，就是有點不食人間煙火。

信仰與生活的脫節

好，現在老老請教各位基督徒一個問題：

在聖經中，神形容基督與教會的關係是一個親密夫妻的關係，聖徒保羅甚至明白告訴我們，世上的夫妻關係是指著基督與教會說的(弗：5)。既然婚姻是神所設立的，為了預表基督與教會的關係；今天事實卻顯示：男女結為夫妻，在一起生活得越久，感情就越淡，而不是越濃。請問：教會對基督的盼望在哪裡？是不是將來基督對教會的愛情也會變淡？換句話說，是不是我們的信仰是空談，在實際生活中是不管用的？

信仰若不能對生活產生作用(改變)，信仰就是死的。既然我們都知道所信的是真神活神，不是死的，那麼為什麼夫妻之間的熱情不見了？

消極的理論

為了解決這個問題，有人提倡用「銀行存款」理論來鞏固人際關係，其中當然包括婚姻關係。主張平常要在對方的情感戶頭中多「存款」(討對方的喜悅，示愛)，這樣做是為了萬一有一天要「提款」時(發生衝突)，不會有「存款不足」的退票情況(分手或決裂)。

依老老的看法，這是一種「積榖防飢」的做法，以「危機意識」為動力，用在經濟層面是合適的，可是若用在關係與情感生活中就不太妥當。因為它是消極的，基本上是負面的，守成的，至少不夠進取。怎麼說呢？主耶穌自己說，祂是好牧人，祂不單要我們得著生命，而且是要我們得著「豐盛」的生命；而不單單是一個「不死」的生命而已。

大家說到愛，通常都會提到歌林多前書十三章裡的愛，這沒什麼不對。只是大家可能沒注意到，此處所說的，只是愛的本質，本身，屬性，也就是神自己；知道愛是什麼是好的，可是不知道「如何」愛的時候，依然對實際生活沒有幫助。

神對我們的愛

神對我們的愛是聖經雅歌書(歌8：7)中說的愛情，是眾水不能息滅、大水也不能淹沒的愛。神的話是真實的，不會改變的，祂既然說有，就一定會有，就這麼簡單。問題是在如何做，才能讓這眾水不能熄滅的愛出現在夫妻關係裡。


老老回顧自己的婚姻生活，發覺最大的功課，引領我們夫妻往前行，讓我們不單能持守並且使感情更「豐盛」的簡單原則，就是在羅馬書十三章八節中所說的：凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。

夫妻相處，總要覺得愛對方愛得不夠，要多體貼對方一些(請注意，這裡不是說要整天跟在配偶後面，這樣會把對方煩死，把自己累死)。處處注意配偶的需要，若可行就多走那一哩路。有時，我很累了，磨刀石啥也不說，就把我份內該做的事做了(事後知道，她當時也很累，只是因為愛我，就勉力而為，為要讓我能休息片時)。

感恩 學習 主動

老老當然充滿感恩，幾次以後，看得多了，也就學會照著做了。自此以後，彼此的服事就超越了所謂的「份內，份外」，「妳的事，我的事」的界限。不但會盡力把自己該做的事做好，更會為配偶擔待她的那一份，也不會交相指責，只會盡力扶持對方。多走那一哩路是不容易的，但是為愛的緣故就有力量走完它；雖然有時很艱難吃力，卻走得甘心樂意，因為是做在我愛的人身上。

這是「主動」，「積極」，「心甘情願」的愛，並不是為「存款」，預防日後關係破裂為目的；而是發自於內心，為了對方的好處，愛對方的緣故。

世上太多的人想要走捷徑，找到「幸福婚姻」，事實證明所有的人都大失所望。因為天下找不到「幸福婚姻」這件東西；它是夫妻彼此相愛的「結果」，也唯有從雙方切實相愛中才能產生；就像「健康」不是一件能在超市買到得商品，而必須是從切實執行適當飲食，運動，休憩平衡中所產生的結果一樣。

作個有福的人吧

所以，老老的「銀婚熱戀」沒啥秘訣，只是遵從「惟有彼此相愛，要常以為虧欠」的原則，學習舉一反三，持之以恆，如是而已。這不是老老的婚姻幸福定律，是神命訂的人生原則。

祝福那領悟到就去行的，因為那人是有福的。

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