作者 余茂洋 2013.02.10

明顯地，上帝的心意是要人建立家庭。上帝自己當介紹人、主婚人，將夏娃許配給亞當，組成人類第一個家庭，讓兩人成為一體，生養眾多，遍滿全地，管理地面，負責管理空中的飛鳥，海裡的魚，地上的走獸（創世記一28）。兩人必定勝過一人，一人跌倒，另一人可扶他站起來；但同時，上帝也肯定單身的存在，與單身者同行。新約中保羅說，「論到童身的人……因現今的艱難，據我看來不如守素安常才好。」（林前七26）無論結婚或單身，如何堅守聖經婚前積極準備、多方追求、潔身自愛，及婚後委身的原則，持守婚姻分寸，拿捏適當的夫妻關係，才是美好人生的關鍵所在。

因此，在尚未遇到婚姻伴侶前，單身者該如何預備自己作個合適的人呢？

一、不是為了結婚而結婚

要完成上帝給人「生養眾多、遍滿全地」的命令，成熟的人是會經過認識、約會、訂婚、結婚、生兒育女等階段的，這樣的過程是天經地義的正常事；他不是因為到了適婚年紀，每次聚會活動與父母、親朋好友親切問好，關心終身大事，就為結婚而結婚；或因各種媒體推波助瀾，常常以數據嚇適婚的人，說適婚的男女比例相差多少、女性最合適的生育年紀是多少等等，就趕緊要進入結婚的圈裡。

婚姻的重點是找一個「合適的人」，同心組成溫暖家庭，生出愛的結晶。若走旁門左道，進行婚前性行為，奉子女之命匆匆成婚，其組成的家庭根基必定不穩，遲早會由於誤解而結合、因認識而分開；或有人先行試婚、同居，看看情況發展得如何再做決定。若一開始就以試看看的心理同住屋簷下，這樣的心態會成為將來婚姻穩定的阻礙。婚姻不是契約關係，合者就成立，不合就免談。婚姻是「委身」，是一生的投入，一生的經營，男女不可能因結完婚，就百分之百「公主、王子過著幸福快樂的日子」。

二、操練自己成為獨立個體

結婚是兩個成熟的人因相愛、相惜而在一起，它不是建立在特定的目的上，希望對方補足甚麼。

所謂「成熟」，不是說沒有問題，不需要人幫助，事實上，每個人都不完全，一定需要有人補足。這裡的補足，是雙方達到某個特定水準，再加上經過婚姻的結合，使好變得更好；而不是某方經濟能力有問題，要對方來支撐、補足，如：某方想開公司，資金不足，希望對方挹注金錢，把對方當成搖錢樹，這就不是獨立的個體。所以，婚前雙方應在各方面都有所準備，達到某個水準。

兩個獨立的個體，有了愛、關心、委身，在平等條件下，建立穩定的婚姻，用心組成溫暖和樂的家庭，在對方的需要上自然有錢出錢，有力出力了。成熟身、心、靈的人，是可以自己處理各方面事情的人，而不是依賴另一個人來完成，如：未婚前不能處理的人際關係，以為結婚後就會改變，這是天方夜譚。「你有妻子的纏著呢，就不要求脫離，你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子，」（林前七27）這是在講不要勉強自己進入婚姻，反倒要勉強自己先能獨立自主，如此三股合成的繩子才不會折斷（傳道書四12）。

三、以上帝為首位

婚姻裡，信仰居非常重要的地位，如：夫妻中，有人禮拜天要去教會參加主日聚會，週間要去參加小組，甚至當小組長，忠心於上帝國度，另一方卻要去逛街、壓馬路、釣魚踏青去；在金錢的使用上，一人要奉獻十分之一，另一人認為這是浪費。這樣怎能不衝突呢？不同信仰帶出不同的生活方式，雖然「信與不信不能同負一軛」不見得是在講婚姻信仰的問題，但它肯定彼此由於信仰不同，必定會影響他們處理事情及生活的原則。難怪上帝要求以色列百姓不可與不同信仰的人結婚，因為會把對方的信仰帶進來，或淡化自己信仰的追求度。

就如有大智大能、文武兼備的所羅門，從人生的頂端，轉向沒落，自他兒子以後，國家分裂，根本原因是娶了不信上帝之國的公主、后妃，順便把她們的偶像帶進來。當然這裡所講的同樣信仰的對象，不是指口頭上說相信上帝而已，他需要的是口裡承認、心裡相信，且要把上帝的話落實在生活中才算。若婚前對方沒信主，要進入婚姻就需要有些心裡準備，或者在婚前就能帶領對方信主，或者本身對信仰相當執著，透過多方面的印證知道自己的信心夠穩，有能力帶領對方信主，否則還是等等再說。

四、帶著開放的心

要求好，寧可等。既然能進入婚姻最好，但又不要隨便進入婚姻，那就帶著開放的心，準備自己，好好把握每天的日子，為主而活。打開自己的生活層面，活到老，學到老，有機會學習就學習，充實自己；投資在自己身上，讓自己能趕上時代，讓自己有第二、第三專長；多參加各種活動，增加接觸異性的機會，有談得來、可以彼此接納的人，就逐漸進入婚姻的準備，若沒有，自己好好過，享受單身，何嘗不是好的生活。

認識幾位姐妹，很有恩賜，靈命很好，很追求，學、經歷夠，有許多人追求，但她們的原則是寧缺勿濫，所以一直等，從年紀過了三十拉警報，到了四十一支花，還是沒有找到，至今依然如此。她們就把全力用在工作上，下完班就趕著去服事，享受與弟兄姐妹和睦同居的善美，每年安排時間參與國內外宣教，擴大心胸視野。她們甚至參加各種已婚者團契，當有人多方面關心婚事時，都泰然自若，誠心以對。

五、旁人可以協助安排機會

讓適婚者有更多相處的機會。特別是屬於宗派性的教會，教會間可以多進行聯合活動，讓未婚者在正確、公開、自然的場合、機會裡接觸交往，當然，已婚者可以多少關心未婚者，幫他們物色對象，卻不要勉強他們；更不要一直安排相親的飯局，給自己、未婚者製造不需要的壓力。

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