作者 陳鳳翔 2002.12.08

台灣政治越來越民主。每每選舉到了投票日之前，一定會掀出很多有的沒的事情。高雄的硫酸錏案弊案，新舊市長再怎樣的互踢皮球，亦無法全身而退。新瑞都案抖出的藍綠陣營政客，跟著選舉選情熱烈，越抖越勁爆。薄薄一張蘇惠珍付出的四百五十萬支票、民生基金的流向，政壇大老們，劉泰英、余家班、…謝長廷、前總統李登輝，甚至現任總統陳水扁都給牽連一起。

每每選舉投票日之前，這些金權橫行、政商勾結、賄賂收買等惡行一一曝光。暫且不論其真偽，然而接觸到這類資訊，總會使得民眾看了直搖頭，直呼「政治黑暗」、「選什麼人、選什麼黨都一樣」，決定放棄投票，寧可全家去郊遊。

然而在這個民主發展的過程中，其實並非是政治越來越亂，這些不法的事情早就存有，只不在過去，這些檯面下的不法事情，是沒有被翻出示眾的機會。如今藉著民主帶來的彼此制衡，使得人民有辦法透過各種管道來觀察監督候選人。因此當我們看見現在這些硫酸錏案弊案、四百五十萬支票、民生基金浮出檯面，反而可說是民主政治進步的指標。

民眾因著「沒有聖人可選」而放棄投票，這凸顯出東方儒家文化最大的社會問題「期待聖人解決社會問題」，這也造成各家候選人努力營造「自己是聖人」假象。然而西方的基督教文化則是有著「人人是罪人」的觀念，因此在社會機制裡面，用民主以及各種法規制度來達到防弊的效果。也因著知道「人人是罪人」，所以對於候選人選舉資金的籌措，也有些類似政治獻金法案的規則，好讓候選人可以經由正當管道籌措資金選舉。

從政治反觀教會圈內，其實也有同樣的問題。不少教會因著誤以為「牧長與神職人員是聖人」，而沒有法規與制度來監督教會帳目。然而在金錢的試探下，一旦弊案曝光，金錢的損失事小，造成許多信徒的跌倒、離開教會則事大。所以教會機構內也應該要秉持著「人人是罪人」的觀念，早日建立健全的制度來監督防弊，並且也要提供牧長神職人員合理的供應，以免去他們受試探。

回頭來看政治，既然所有的候選人皆是罪人，我們就不應該因為沒有聖人好選而棄選。請大家在投票日，投下你心目中適任的候選人，神聖的一票。而不要棄權不投。


本文刊登於《基督教論壇報》 http://ct.org.tw