作者 湯姆·華森（Thomas Watson） 2025.11.16

圖片提供／123RF


■ 翻譯 | 梁曙東

人首先會問：「什麼是敬虔？」我要總體回答：「敬虔是神在一個人身上留下的神聖印記，是神在人身上的工作，藉此他從屬肉體的人轉變成為屬靈的人。」當神在一個人身上做成敬虔，這人並沒有領受一個新的靈魂，而是他「另有一個心志」（民14:24）。這人的官能並沒有變成新的，但品質是新的；琴弦還是一樣，但音已被調正。關於敬虔，我要立下這七個準則或命題：

1. 敬虔是一件實在的事情。它不是影子，而是實體。

敬虔不是人頭腦有病生出的一種狂熱欺騙；基督徒並不是狂熱分子，信仰不都是由幻想組成。敬虔有真理作它的根基；它被稱為「忠信的道」（詩119:30），是真理的道。敬虔是從神發出的一束光。如果神是真實的，那麼敬虔也是真實的。

2. 敬虔是一件內在的事情。

敬虔主要在於人的心：「真割禮也是心裡的。」（羅2:29）露水是在葉面上，樹的汁液是隱藏在樹根裡。道德主義者的宗教只不過都是在葉子上，只是由外在的事組成；但敬虔是一種神聖的汁液，紮根在人心裡：「你在我隱密處，必使我得智慧。」（詩51:6）迦勒底譯本解釋這句話說：「這是在人心的隱密地方。」

3. 敬虔是一件超自然的事情。

按本性，我們繼承的全都是邪惡。「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動。」（羅7:5）我們吮吸罪，就像吮吸我們母親的奶一樣自然；但敬虔是「從上頭來的智慧」（雅3:17）。它是神從天上吹進人裡面的氣息。神必須點燃人心中恩典的燈。雜草靠自己就能生長，但鮮花必須靠栽培才得綻放。敬虔就像一種屬天的植物，出於新耶路撒冷；因此它被稱為「聖靈所結的果子」（加5:22）。人沒有能力改變自己，正如沒有能力創造自己一樣。

4. 敬虔是一件全面的事情。

敬虔是一種神聖的面酵，將自己擴散到人的整個心靈：「願賜平安的神親自使你們全然成聖。」（帖前5:23）敬虔使人在悟性中有光，情感有序，意志有柔軟順服，生活有美好榜樣。只是某部分好的人並不是敬虔。恩典被稱為「新人」（西3:10），不是新的眼睛，或新的舌頭，而是一個新的人。敬虔的人是整個人良善；雖然他未完全改變，但每部分都重生了。

5. 敬虔是一件強烈的事情。

敬虔並不是一種死的形式主義和無動於衷，而是充滿活力和發出熊熊火焰，「心裡火熱」（羅12:11）。水如果只是微微溫，我們不會說熱；但當熱度到達明顯的程度時，我們就說它是熱的。其委身如火燃燒的人是敬虔的人，他的心因著聖潔的情感沸騰。

6. 敬虔是一件榮耀的事情。

正如寶石與戒指的關係一樣，敬虔與人的靈魂也有同樣關係，在神眼中閃耀發光。理性使我們成為人；敬虔使我們成為地上的天使；按著敬虔，我們「與神的性情有份」（彼後1:4）。敬虔是榮耀的近親：「榮耀和美德」（彼後1:3）。敬虔是藏在種子裡的榮耀，榮耀是如花盛開的敬虔。

7. 敬虔是一件長久的事情。

亞里斯多德說：「人出於習慣得名。」我們並不因某人害臊得面紅耳赤就稱他面色紅潤，我們這樣稱他，是因他有紅潤的肌膚（撒上17:42）。如害臊一樣發紅的敬虔，並不足以讓人有基督徒之名——敬虔必須是靈魂的脾性和膚色。敬虔是一種固定的事。籬笆的一根木樁和花園中的一棵樹有天壤之別。木樁會腐朽和發黴，但一棵樹本身有生命，就長存和發旺。當敬虔在人心裡紮根，它就常住其中，直到永遠：「神的種存在他心裡。」（約壹3:9）敬虔是由聖靈用金剛鑽刻在人心上的，絕不能被抹去。

---

※本文取自敬虔人的素描（The Godly Man's Picture），仰望基督教資源書坊授權刊登。免費索書，請洽joan8452@gmail.com（郵資自付）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

【延伸閱讀】:
罪得赦免，滿得安慰
竭力逃離罪惡
尼哥底母所見證的，一個不屬世界的國度