作者 湯姆•華森（Thomas Watson） 2026.01.18

《正在書寫的聖熱羅尼莫》（Michal Watches David Dance Before the Ark），卡拉瓦喬，1605–06年。（圖片來源／WIKIPEDIA）


■ 翻譯 | 梁曙東

「敬虔的人是誰？」要全面回答這問題，我需要列出一個敬虔人具有的幾樣具體記號和特徵。第一個基本記號就是：一個敬虔人是有知識的人。

「通達人得知識為冠冕。」（箴14:18）聖經把聖徒稱為「聰明的童女」（太25:4）。屬血氣的人可能對神有一些不著邊際的認識，但「按他所當知道的，他仍是不知道」（林前8:2）。他對神沒有以致得救的認識。他屬血氣的理性眼睛可能開了，但並不能以屬靈的方式分辨神的事情。水不能超過源頭，水蒸氣升高不能超過將其蒸發起來的太陽。一個屬血氣的人行事不能超過他的範圍；就如一個瞎眼的人不能判斷顏色一樣，他不能正確判斷神聖的事情。

（1）他看不到自己內心的邪惡。即使面孔如此烏黑和畸形，然而在面紗之下卻是看不到的；一個罪人的內心如此陰暗，以致於除了地獄，沒有什麼可以與之相比，然而無知的面紗卻將它隱藏。

（2）他看不到救主的美。基督是重價的珍珠，卻是一顆隱藏的珍珠。一個敬虔的人是受教於神的人，「主的恩膏在凡事上教訓你們」（約壹2:27），就是對得救來說必需的一切事。一個敬虔人有「對耶和華美好的認識」（代下30:22，英王欽定版）。他有「真智慧」（箴3:21）。他在基督裡認識神。如果在基督以外認識神，就會認為神是一個仇敵；但在基督裡認識神，這是美好甘甜的，一個蒙恩的人有「因認識基督而有的香氣」（林後2:14）。一個讀過關於一個國家的事，或在地圖上看過這國家的人，和另外一位曾在這國家住過、品嘗到這國家出產的果子和香料滋味的人有天壤之別。

一個敬虔人以其為裝飾的知識具有以下八樣珍稀的特質：

1.這是一種有根基的知識。

「在所信的道上恆心，根基穩固。」（西1:23）這不僅僅是相信「我教會所信的」。因此，得救的知識是牢固建立在一種雙重基礎之上：聖道和聖靈。一位是嚮導，另一位是見證，以致得救的知識並不是變化不定或讓人生疑，而是有一種確定。「我們已經信了，又知道你是神的聖者」（約6:69）；「時常坦然無懼」（林後5:6）；敬虔人所持守的，是他願意為之而死的。殉道之人對真理的認識如此堅定，以致於願意用他們的血印證這認識。

2. 這是一種欣賞的知識。

有技巧為一件珠寶估價的寶石鑒賞家，據說一眼就知這是珍寶。看重神，超過諸天榮耀（詩113:4）和地上安慰（詩篇73:25）的人是認識神的。把其他事情與神作比較，就是貶低神，仿佛是拿螢火蟲與太陽相比一般。

3. 敬虔人的知識是一種使人活過來的知識。

「我永不忘記你的訓詞，因你用這訓詞將我救活了。」（詩119:93）屬血氣之人頭腦裡的知識，就像死人手裡的火把；真知識賦予人生命。一個敬虔人就像施洗約翰，「是點著的明燈」。他不僅因著得光照而發光，還因著愛情燃燒。佳偶的知識使她「思愛成病」（歌2:5）「我因愛受傷。」我就像被箭射中的鹿，我的心在流血，除了得以一見我心愛慕的那一位，就沒有什麼能把我醫治。

4. 對神的知識是應用性的。

「我知道我的救贖主活著。」（伯19:25）我服用的藥是最好的。這種應用性的知識令人歡喜。基督被稱為是作擔保的「中保」（來7:22）。當我負債累累，知道基督是我的擔保，哦，這是何等喜樂！辯護中保的希臘文單詞是parakletos，意思是安慰者。當我的案子沒有勝算時，卻知道基督在為我辯護，而祂從未輸過祂為之辯護的案子，哦，這是何等安慰我！

問：但我如何能知道我在正確應用基督？一個假冒為善的人可能認為他應用了，實際卻沒有。巴蘭雖然是一個術士，卻仍口說「我神」（民2:18）。

答1：正確應用基督的人，是把耶穌和主這兩樣聯在一起。「我主基督耶穌」（腓3:8）。許多人接受基督作為一位耶穌拯救他們，但他們拒絕接受祂作為主治理他們。你是否把「君王和救主」連在一起？（徒5:31）你是否既願意被基督的寶血拯救，也願意被祂的律法治理？基督「坐在位上掌王權，又必在位上作祭司」（亞6:13）。除非你心是祂執掌權杖的寶座，否則祂絕不會作一位代求的祭司。正確 應用基督，就是我們接受祂作丈夫，把我們自己交給祂，以祂為主。

答2：正確應用基督的人，是從祂這裡獲取能力。福音書中那位婦人，觸摸基督，就覺得有能力從祂身上出來，她血漏的源頭就幹了（可5:29）。當我們感受到治死罪的能力從祂流出，這就是應用基督了。自然學家告訴我們，鑽石和磁石互相排斥，如果把一塊磁鐵放在一顆鑽石旁邊，鑽石就不會被磁石吸引離開。同樣，應用性的知識有一種對罪的排斥，不容許人心被罪吸引離開。

5. 敬虔人的知識是使人轉變的知識。

「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀。」（林後3:18）正如一位畫家看一個人的面孔，就在畫面中描繪像它一樣的面孔；同樣，從福音的鏡子看基督，我們就改變成祂的形狀。我們可以看其他美好的物件，卻不能被它們改變成為美好。一個畸形的面孔可以看著美，卻不因此變為美。一個受傷的人可以看一位醫生，卻並不因此得醫治。但對神的知識，其卓越之處就在於此：它讓我們對基督有如此的看見，以致於這看見讓我們與祂的性情有份：正如摩西看到神的背影，他的臉面就放光，神榮耀的一些光線落在他身上。

6. 敬虔人的知識是一種虛己的知識。

屬肉體的知識讓人頭腦充滿驕傲，飄飄然（林前8:1,2）。真知識卻把人從自愛中帶出。他知道得越多，對自己的無知就越感羞愧。大衛是神教會中的一顆明星，仍然認為自己只不過是雲，而不是一顆星（詩73:22）。

7. 敬虔人的知識不斷增長。

「漸漸地多知道神。」（西1:10）真知識就像晨光，在地平線上漸漸增強，直到完全的正午。屬靈的知識如此甜美，以致於一位聖徒知道得越多，就越渴求這知識。這被稱作是「知識的富足」（林前1:5）。一個人越富有，他就越想得著更多。雖然保羅認識基督，他卻想要認識主更多：「使我認識基督，曉得他復活的大能。」（腓3:10）

8. 敬虔人的知識是應用性的知識。

「羊也跟著他，因為認得他的聲音。」（約10:4）雖然神喜愛人認識祂，勝於燔祭（何6:6），然而這是一種伴隨著順服的知識。真知識不僅糾正一個基督徒的視力，而且還加快他的腳步。一個基督徒的生活與他的知識矛盾，知道他應嚴謹和聖潔，卻生活放蕩，這就是他的羞辱。不順服與不知道是一樣的：「以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。」（撒上2:12）他們不可能不知道，因為他們教導其他人認識耶和華；然而經上說他們不認識耶和華，這是因為他們不順服。當知識和實踐一起出現，就像天上雙子座中的雙星，這就要帶來極大祝福。

應用1：讓我們使用這特徵試驗自己。

1. 仍落在黑暗之地的人，他們是敬虔人嗎？「心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。」（箴19:2）無知的人不能「理所當然」、明明白白地侍奉神（羅12:1）。公義的日頭在我們這北半球發光已經如此之久，人仍落在無知的勢力之下，這實在令人難過。也許他們對世界的事有足夠認識，無人能超越他們，但在神的事情上，他們並沒有知識。亞捫人拿轄要與以色列立約，好使他可以「剜出他們各人的右眼」（撒上11:2）。魔鬼讓人留下他們的左眼，就是對世俗事情的知識，但剜出了他們的右眼，讓他們不認識敬虔的奧秘。我們可以說他們就像猶太人那樣，「直到今日，帕子還在他們心上。」（林後3:15）許多基督徒並不比異教徒強！沒有知識，這是何等羞辱！「有人不認識神，我說這話是要叫你們羞愧。」（林前15:34）人認為對他們的本行無知，這是羞辱，但對神無知卻不羞辱。人不能蒙著雙眼上天堂。「因為這百姓蒙昧無知；所以，創造他們的必不憐恤他們。」（賽27:11）可以肯定的是，在這些日子，人的無知是大的。不知道是一回事，不願意知道又是另一回事：「不愛光倒愛黑暗。」（約3:19）愛黑暗的是貓頭鷹。罪人就像生活在埃塞俄比亞的亞特蘭提斯人，這種人咒詛太陽。惡人故意閉著眼睛（太13:15），神施行審判，閉上他們的眼睛（賽6:10）。

2. 人雖然有知識，卻沒有「按他們所當知道的」知道，這樣的人是敬虔人嗎？他們按經歷不認識神。有多少有知識的人，卻是無知？他們有光照，但沒有成聖。他們的知識沒有對他們發揮強有力的影響，使他們變得更好。如果你在一座花園點燃一百把火炬，這並不能讓鮮花生長；但太陽是有影響力的。許多人根本沒有因著他們的知識變得更好，反倒變得更糟糕了：「你的智慧、聰明使你偏邪。」（賽47:10）大多數人的知識讓他們變得在罪中更狡猾，這些人沒有理由為他們的知識誇口。押沙龍可以誇口他的頭髮，但這頭髮把他吊死了；誇口他們頭腦裡知識的人也是如此，這知識只會毀壞他們！

3. 人雖然對知識有一些模糊的看見，卻沒有信靠地應用基督，這樣的人是敬虔人嗎？古代世界許多人知道有一條方舟，卻因沒有進去而淹死了！不加應用的知識，只能點燃人下地獄的道路！活著作化外人，也強如在福音之下作異教徒死去。人不相信的基督是可怕的。摩西的杖在他手裡的時候，他做了大量好事，行出神跡。但這杖離了他的手，就變成了一條蛇。基督也是如此：當用信心的手抓住時，祂充滿安慰；但不抓住時，祂要證明是一條咬我們的蛇！

應用2：因我們要證明我們是敬虔，就讓我們努力得到這種對主美好的認識。

人為了得到對大自然的認識，會何等勞心勞力！我讀過一本書，講到有一個名叫波什哈的人，用40年時間發現第八空間的運行。（註）那麼我們應花何等大力氣在基督裡尋找對神的認識呢！人要尋到這知識，就必須挖掘和尋找，正像一個人尋找銀子的礦脈一樣。「尋找它，如尋找銀子。」（箴2:4-5）

動機1。這是最好的知識，遠超所有其他知識，正如鑽石遠超一顆石頭一樣。我們穿戴的珠寶，沒有像它這樣裝飾我們的：「比紅寶石寶貴。」（箴3:15）「然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？智慧的價值無人能知。深淵說：『不在我內。』俄斐金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石，不足與較量。」（伯28:12-18）黑暗混亂，這是無知之人貼切的標志（創1:2）；但是當神在人的思想中點燃知識的燈，就有了一個何等的新創造！人在當中的靈魂像榮耀的日頭一樣閃亮發光。

動機2。這種知識給人安慰。我們可以像所羅門一樣論到這世界上的知識，「加增知識的，就加增憂傷。」（傳1:18）藝術和科學的知識好比收集的稻草；但基督裡對神的認識，則是收集的珍珠。這種知識帶來拯救（提前2:4）。

問：但是我們如何得到這種使人得救的知識呢？

答：不是靠屬血氣的能力。一些人講到改良的理性可以何等進深，哎呀！但是理性的鉛垂線太短，無法測透神深奧的事！一個人靠理性的力量，不能得到對神的以致得救的認識，正如一個小矮人不能登上金字塔一樣！本性之光不能幫助我們看見基督，正如蠟燭的光不能幫助我們理解一樣。「屬血氣的人不領會神聖靈的事，並且不能知道。」（林前2:14）那麼我們當如何行，才能認識神，使我們的靈魂可以得救呢？我的回答是：讓我們祈求神的靈幫助。保羅從來沒有發覺自己是瞎眼，直到有光從天上發出（徒9:3）。神必須膏抹我們的眼睛，然後我們才能看見！如果老底嘉教會之前能看見，基督還需要命令他們到他這裡來買眼藥嗎？（啟3:18）哦，讓我們懇求「那賜人啟示的」聖靈（弗1:17）。使人得救的知識並不是靠猜測，而是靠默示；「全能者的氣使人有聰明。」（伯32:8）

我們可能有極佳的神學觀念，但必須要有聖靈加能力給我們，使我們能以屬靈的方式認識這些觀念。一個人可能看日冕上的記號，但除非太陽發光，否則就不能表明現在是幾點。我們可能讀到聖經中許多真理，但除非神的靈光照我們，否則我們就不能認識這些真理，以致得救：「聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」（林前2:10）聖經向我們啟示基督，但是聖靈在我們裡面啟示基督（加1:16）。聖靈顯明那全世界都不能知道的，就是對神慈愛的感受。

應用3：你們這些有這種使人得救、讓人分別為聖的知識在心裡火熱的人，要為此稱頌神！這是來自天上的膏抹。最美的事物，在黑暗中也是看不到的——但是當光發出，每一朵鮮花都按它原本的美閃耀。同樣，當人落在屬血氣的狀態中，如同在午夜一般，聖潔的美是向他們隱藏起來的；但是當聖靈的光以使人得救的方式臨到，他們從前輕看的這些真理就在榮耀的光輝中顯明，讓他們心曠神怡，充滿驚歎和愛。

你們這些聖徒要稱頌神，因他除去了你們靈裡的白內障，已經讓你們可以分辨靠著屬血氣的眼鏡，你們絕無可能看見的事！為此基督對父充滿何等感恩！「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太11:25）你們應當何等稱羨這白白的恩典：神不僅帶給你們光，還給你們可以看見這光的眼睛；他已經使你們有能力學了「他的」真理——那在耶穌裡的真理（弗4:21）；他不僅打開了你們悟性的眼睛，還打開了你們良心的眼睛！這是你們如何為此感恩也是不夠的憐憫，神已如此光照你們，以至於你們必不「沉睡至死」（詩13:3）。

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註：這指的是古代占星術的黃道震動理論，該理論斷言，分點歲差每隔640 年逆轉方向。它斷言二分點以80 年1 度的速度通過黃道移動，移動的範圍 有8 度，在這之後突然逆轉方向，移動同樣8 度的範圍。

※本文取自《敬虔人的素描》（The Godly Man's Picture），仰望基督教資源書坊授權刊登。免費索書，請洽joan8452@gmail.com（郵資請自付）。

本專欄與仰望基督教資源書房合作。

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