《自我與社會的對話》

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從「活著就是希望」到「活著需要盼望」

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  最近為了要帶成長團體,又重新跟著團體成員看了一次鞏利和葛優主演的《活著》。雖然經是十幾年前的片子了,但現在重新再看一次,依然有相當多的感動。

  這部片子的劇情主要是在描述民國初年中國傳統社會裡的一個紈褲子弟徐福貴(葛優飾),因為沈迷於賭博,不但使得妻子(鞏利飾)因痛心絕望而抱著幼女離家出走,到最後,甚至連祖先留下的宅院都輸得精光。在福貴和她的母親被債主龍二趕出家門的那一刻,福貴才深刻地明白,以前支持他活著的希望 ── 翻本 ── 原來是毀滅他家庭的真正元兇。窮愁潦倒的福貴雖然失去了所有的家產,但也因為這一次的打擊,使他決心戒賭而獲得了妻子的原諒。

  相較之下,從福貴手中贏得豪華宅院的龍二,原本是皮影戲班的班主,在接收福貴的財產後原本打算安生地過他後半輩子。誰知道好景不長,隨著共產黨的主政,傳統社會中的地主開始被施予殘酷的鬥爭。最後,不但龍二苦心從福貴那兒贏得的財產全部被充了公,甚至還被冠上個莫名的罪名而遭槍決身亡。當福貴聽到龍二被處決的槍聲時,他心裡反倒慶幸那時候將所有的財產輸給了龍二,因為若沒有龍二這個替死鬼,今天的槍下亡魂就會是他。

  在共產黨統治的日子裡,福貴一度被抓去充軍,當他和他的戰友在冰天雪地裡親眼目睹戰場慘烈的死傷,因著心裡深切惦記家裡的妻小,「活著回去」成了他們最大的盼望。好不容易戰爭結束,福貴被放回家鄉,就在他們夫妻以為能從此和子女開始過安穩日子時,怎麼也沒想到心愛的兒子卻在一次意外中過世了!

  失去兒子的福貴夫婦內心極為難過,但日子總得過下去,他們活著下去的希望後來全部託付在女兒身上。經過一陣有趣的折騰,福貴夫婦總算為女兒找到合適的對象,而且還懷了孩子。正當他們興高采烈地想要迎接這個新生命的到來時,誰知到女兒卻因負責接生的護士沒有經驗,導致產後大出血而死去。生產過程中福貴曾努力找尋有經驗的婦產科醫生替他女兒接生,只是那位醫生因受紅衛兵的鬥爭和圈禁,三天沒吃飯,為了讓醫生趕快恢復體力好為女兒接生,福貴一口氣讓他吃了太多饅頭以致撐死。對於這件事情,福貴事後一直耿耿於懷,常喃喃自語地說:如果他沒有給醫生吃那麼多饅頭,醫生就不會撐死,他的女兒也就不會平白犧牲了!

  雖然痛失愛女,但幸運地是女兒的遺腹子平安地誕生下來,而女婿對待福貴夫婦也十分孝順體貼。戲演到這算是到了尾聲,整部片子最後是福貴的孫子 ── 饅頭 ── 與他有趣的對話。饅頭捧著一群小雞問福貴說:「小雞長大會怎樣?」福貴回答他:「小雞長大了就變成鵝,鵝長大了就變成了羊,羊長大了就變成牛,牛長大了饅頭也就長大了,……饅頭以後的日子就會越來越好」。至此,整部戲劃下了句點。

  許多人在看完這部片子後都會認為,導演和編劇所要刻意營造的人生哲學是:「塞翁失馬、焉知非福」、「活著就是希望」、「活著就有盼望」,我想這層體會應該沒有什麼大的爭議。但在我眼中,這部片子給我的另一項感觸卻是:「生命唯有必須透過盼望才能取得力量」。年輕時的福貴,「翻本」是他活著的盼望;窮愁潦倒時,與家人平安度日是他活著的盼望;當兵打仗時,平安回家與親人團聚是他活著的盼望;愛子過世後,幫女兒找尋合適對象是福貴夫婦活著的盼望;女兒不幸身亡後,孫子的未來又是他們夫婦晚年的盼望。

  也就是說,「美夢成真」的理想不會無端實現,它必須靠我們自己透過尋找、認定盼望後,再配合外在的環境才可能實現。固然外在環境不見得會提供我們實現夢想與希望的客觀、充分、合適條件,但可以確定的是:假使我們沒有事先確立一個生命的盼望或目標,即便外在條件十分優渥,對我們來說也不會發生任何作用。在福貴夫婦身上,雖然十之八九的盼望都沒有實現,但試想如果沒有這些盼望的話,又有什麼「理由」可以支撐他們在承受那麼多打擊後,依然還能勇敢且樂觀地繼續活下去呢?

  換言之,從福貴夫婦身上我們可以看到:人之所以有繼續走下去的力量,必然是相信未來的日子會比現在更好;而這份明天會更好的盼望的產生,除了來自他們夫妻對於彼此的信任與摯愛外,還得評量外在社會環境的客觀條件。所以我們可以說,福貴夫婦是一對相當樂觀且堅強的夫妻,而這份樂觀與堅強的性格除了來自他們本身的性格,以及夫妻彼此間的相互扶持外,也出於他們對共產主義生活方式的信心。

  坦白說,我不清楚福貴夫婦在共產主義統治下歷經了那麼多的苦難,為什麼還能對「它」如此有信心?但可以確定的是,在他們夫婦心中盼望從來沒有少過!也因此,我認為與其說「活著就是希望」,倒不如說「活著需要盼望」。因為唯有當我們真切地知道自己生命的價值與方向時,才可以透過設定盼望,激發出快樂且持久的生命力;反之,渾渾噩噩沒有盼望的人,就只能從快速流逝的生命經驗中,撿拾支持他們繼續走下去的短暫生命樂趣!




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