父,我要回家!

【作者:虛吾細拉思想起 2021.12.12



《浪子回頭》(The Return of the Prodigal Son)龐培歐·巴托尼(Pompeo Batoni),1773年。(圖片提供/維基百科


威廉‧詹姆斯‧科克帕屈克(William James Kirkpatrick,1838~1921年)蹙著眉頭,凝視著台上獨奏的年輕人,眼神中流露出無法掩藏的憂色。

威廉在美國衛理公會許多夏令營中,負責音樂方面的服事,安排音樂家在夏令營演出。然而此時威廉的心思所關注的,不是悠揚動聽的音樂、如流水般順利進行的聚會,而是這位演奏著詩歌的年輕人,是否真正認識耶穌基督?

威廉的憂慮並非無端,因為這位年輕人演奏後,當講台上傳講福音信息時,顯然心不在焉。威廉經過一夜的禱告,祈求上帝動工,接著寫下一首詩歌,交給這位年輕人演奏。

主誠然在罪人的心中動了善工,這首詩歌字字句句關切失喪的靈魂,直白的呼喚、溫婉的旋律觸動了年輕人的心,讓他看見自己流離於天家之外的事實。

這是詩歌〈主,我要回家〉(Lord, I'm Coming Home)的緣起,以昔浪蕩遠方、今醒悟前愆的口吻說:「主,我要回家。」讓我們聯想到路加福音15章關於浪子的描述(路加福音15章11~32節)。

浪子心聲

浪子承認自己「流蕩遠離天父」「走過好長罪惡道路」,路加福音更指出,他曾看重父親的產業勝於父親,深深傷了父親的心。

承認自己與父相離,是浪子回家的第一步。父家的豐富相比於眼下的落魄,實若天壤,他想到自己「多年浪費寶貴歲月」,不禁「今天懊悔流淚悲切」,這個價值觀的轉變,突顯了他的歸回。

〈主,我要回家〉感嘆歲月虛擲,使徒愛惜光陰的教訓可作回應(歌羅西書4章5節),因著基督肉身受苦,我們得以裝備自己,在世上的日子受上帝旨意管束,不再受人的慾望控制(彼得前書4章1~3節)。

超乎所求

除了覺察自己流離在外,兒子也承認自己「流蕩犯罪我已疲乏」。在耶穌講述的比喻中,嘗盡苦頭的小兒子想回到父家,卻自知得罪了天、得罪了父,只盼作一個雇工,藉著自取卑微獲得回家的資格。

無獨有偶,大兒子也以循規蹈距的行為向父親邀功:「我服侍你這麼多年,從來沒有違背過你的命令。」(路加福音15章29節)我們的信仰其實常常潛伏著兩個兒子憑靠行為的觀念,尤其信仰資歷越久、服事果效越大,越容易碰到「建立自己的義」的試探(羅馬書10章3節)。

殊不知我們蒙接納,不在於我們的行為,而在於那位動了慈心、擁抱兒子的父親。正如小兒子曾待父親如此決絕,因而自慚不配為人子,卻沒想到父親並未改變他們的關係。我們這些「魂衰殘、心悲傷」的人,所能誇口的唯獨那「加我力量,復我盼望」的父,以及「替我血流命喪」「洗我罪汙潔白如雪」的主。

這並非說行為不重要,只是在蒙接納稱義一事上,無關行為,乃在於成就白白恩典的救主。行為是在因信基督而蒙厚恩的根基上,產生的行動(希伯來書11章)。

威廉向人們傳揚大好的信息,三一真神在悠久、恢弘的救贖歷史中,「慈愛膀臂向我伸張」。如同古時先知以西結,威廉殷切呼喚罪人歸回:「回家吧!回家吧!不要再流蕩。」

主的失去

〈主,我要回家〉站在浪子的立場,抒發回家的期盼。浪子回頭這個比喻因極高的戲劇性而扣人心弦,但我們不當忘記,這個比喻並不是獨立的,而是路加福音15章一系列失羊、失錢比喻的高峰。忽略層層堆砌的鋪陳尚且事小,偏離比喻表達的重點可就事大。

當法利賽人和文士議論耶穌與罪人同席時,耶穌一連以三個結構相同的比喻陳述天父如何拯救罪人,此結構是──失去、找著、喜樂。失喪越大,失而復得的歡喜快樂越大。 若我們細細體會這三個比喻,首先可發現讓我們詫異的事實──萬有的主竟也會失去、損失,並且在意。至高者不僅失去本屬於祂的事物,並且如失羊的牧人與失錢的婦人般心焦尋覓,又有如老父引頸等候浪子歸家。人算什麼呢?竟蒙永生上帝如此看重?

我們若回溯創世記,便可發現創造天地、以自己樣式造人的上帝,確實有某種程度的損失。那個損失是上帝在人身上的形像被破壞(傳道書7章29節),父與子相離;是失去本該屬於上帝的和睦(羅馬書8章7節),天與地為仇;是本該屬於上帝的榮耀被折損(羅馬書3章23節),義與罪衝突。在浪子回頭比喻中,永生上帝正如那位父親,失去了兒子。

失而復得

浪子這個比喻的主角,不是浪蕩在外的小兒子,也不是不體恤父心的大兒子,而是失去兒子的父親。福音書的主軸之一是尋找,不是人尋找真理,而是真理尋找人,正如人子表明自己與門徒的關係:「是我揀選了你們。」(約翰福音15章16節)

福音書另一個主軸是等候,公義聖潔的主,恆忍寬容這個敗壞而荒誕的世界(哥林多前書13章4節、彼得後書3章9節)。已經到主那裡的信心見證人,還在等候屬上帝的人數量滿足,同得更美的事(希伯來書11章40節)。

福音書更有一個主軸是喜樂!我們且再體察〈主,我要回家〉這首詩歌的創作動機,可知威廉企盼人有分於基督、有分於屬天家鄉。當失喪、流離的罪人被找著,天與地相和,主重新尋回本該屬於祂卻失喪的羊,重新得著本來屬於祂卻流蕩在外的兒女,這是何等的喜樂啊!蒙恩者理當歡喜快樂,因為這是天父的喜樂(路加福音15章32節)!


〈主,我要回家〉

1
我正流蕩遠離天父,現在要回家;
走過好長罪惡道路,主,我要回家。

2
多年浪費寶貴歲月,現在要回家;
今天懊悔流淚悲切,主,我要回家。

3
流蕩犯罪我已疲乏,現在要回家;
投靠祢愛,相信祢話,主,我要回家。

4
我魂衰殘,我心悲傷,現在要回家;
加我力量,復我盼望,主,我要回家。

5
唯祢是我所求所望,現在要回家;
因祢替我血流命喪,我今要回家。

6
我心切需洗罪寶血,現在要回家;
洗我罪污潔白如雪,我今要回家。

(複歌)

回家吧!回家吧!不要再流蕩!
慈愛膀臂向我伸張,主,我要回家。


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