神學是什麼?

【作者:王道仁永恆的答問 2014.11.16


我對神學的定義是:基督徒對信仰的認識與實踐。首先澄清我這裡的「神學」是指基督教的神學,因其他宗教包含進來範圍太廣,較難定義。第二、我認為做神學必須是基督徒:非基督徒並非不能思考基督教的問題,但我界定那是他們的哲學思考,並非追求對信仰的認識與實踐。第三、信仰是包含對上帝的認識、對人的認識、對世界的認識。對上帝與人的認識還包括人應該怎麼認識上帝、人應該怎麼生活等等。因為信仰涵義很廣,很難用一句話完全包涵進去,因此這裡選擇直接使用信仰兩個字。第四、神學除了認識以外,還包含實踐,要實踐才真正是自己的信仰。

其實對我個人而言,這個定義要反過來講:神學是我對信仰實踐的問題與對信仰的認識。因為我不是為了研究神學而研究神學,而是因為信仰實踐有問題才研究神學。在實際的信仰實踐中,遭遇到的難解疑問,才會讓我有興趣仔細研究。因此神學對我來說,和現實生活息息相關,一點都不會脫節,因為這些都是我的實際的信仰問題。

這裡讓人思考到:為何台灣的地方教會總覺神學院和地方教會脫節呢?其中一個原因是因為地方教會聖經立場較為保守,因此常和較開放的神學院立場格格不入。

地方教會聖經場為何較為保守呢?因為台灣大環境是非基督教的,而慕道友信主的經過,不會有人用拆解聖經去引導慕道友信主,反而是運用許多理性論證去證實聖經權威與歷史,因此信徒很自然會接受聖經的權威與歷史。其實神學不是只有聖經拆解等等,但地方教會信徒的感受卻容易偏重這些。

另外,神學院強調理性探討,但過去神學院傳統較忽視靈性養成,而地方教會信徒對靈性的重視反而更重於理性,這也造成落差。神學院本是為了訓練傳道人服務教會而設立,讓神學生接觸各種開放思想對傳道人的養成很重要,打好神學理性的基礎也非常重要,但神學生也不能輕忽靈性,在開放的神學下也應學習用合適的方法發揮,才不會造成有脫節的印象。


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