讓知識與信仰的學習「從經驗長出來」
兩年半前，我和幾個好朋友開始透過引入青年志工的創意與活力，希望能增進萬華地區社會經濟弱勢族群（含高齡者、街友和底層勞工）的文化資本，進而讓這些弱勢朋友有機會與在地商圈創造和解共生的多元途徑。
兩年半下來，我們不僅慢慢發展出「街友培力╳在地產業發展╳青年社會實踐」的三大社區藝術文化營造主軸，更從2014年12月起以在地小旅行的方式，邀請社會大眾一起來認識、關心、甚至參與協會的社會實踐。
在培訓街友和青年志工成為導覽員的過程中，我發現到街友學員對於各項社區營造方案的瞭解和表達的活潑性，往往比剛加入的青年志工來得好，因為這些街友學員不僅曾經經歷流浪生活，也參與在各項社區營造方案中。相反地，剛擔任志工的青年朋友，由於對萬華在地文化和弱勢生活處境瞭解有限，只能用硬背誦的方式來呈現這些導覽的內容，所以很難將導覽的內容很流暢且動人地展現出來。
也因為這一層體驗，讓我深刻地學習到，無論是從事教學或是福音工作，都必須從學習者或聽眾的角度出發，引導他們「以自己的生命經驗」來理解、感受、發展、實踐各種知識與信仰的道理，否則就算把預設的橋段或道理背誦得再滾瓜爛熟，還是會讓說話的人和聽眾都覺得冰冷生硬。
換言之，知識和信仰的學習與實踐，都必須是從行動者的切身經驗「長出來」，才能清楚明白這些道理與自己真實生活的矛盾性與關聯性。作為一個教學者或福音傳遞者，得在「知識與真理」和「學習者及聽眾」之間，扮演著「引導體驗者」和「矛盾化解者」的角色。
例如，作為一個教學者，我們可能得設計一些街友與志工一起學習的課堂或工作坊，讓他們能在相互尊重、互助與關懷的環境下，自然而然地交流彼此的生活點滴。作為一個福音傳遞者，我們也可以創造一些基督徒與尚未信靠上帝的朋友，彼此瞭解對方的生活交流環境。當然，跨文化與信仰交會的過程，一定會遇到一些矛盾甚至衝突，這時候，重要的不是宣布標準答案，而是讓互動的彼此找到能「容納對方」合理的理由。
也就是說，貪多求快的心態或以權威說服等方式，都無法把知識或信仰深植人心。相反地，唯有互動雙方最真實的生命經驗，都能受到一定的尊重與保護，才能讓他們從「過去經驗」出發，在充分信任與安全的環境下，一點一滴地去梳理、調整、安頓自己成長經驗中對「不同階級」或「差異宗教」的經驗落差。唯有能對自己「過去經驗」和「對方為何如此生活」之間的矛盾、混亂甚至衝突，給予一個合理的交代，甚至明白對方可敬或可貴之處，才可能讓自己從「過去」出發，慢慢「長」出一些具有同理心的跨階級理解，或是真切地掌握基督信仰的核心要素。
◎ about 徐敏雄