擺脫恐懼，靠基督活出自由與平安！

【作者:大衛醫生】網路作家Ⅰ 2025.07.06

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你是否曾有過這樣的感覺：想勇敢踏出一步，卻被「萬一失敗怎麼辦？」的念頭攔住？渴望轉換職場跑道，卻怕被家人或朋友批評？想積極面對身體健康狀況，卻憂心治療風險太高？這些與「要不要？」「該不該？」拉扯的時刻，常常帶來深刻的不安與恐懼。我們渴望擺脫恐懼的束縛，卻往往發現無論是自我安慰、旁人輔導，或是遵循哲學或世俗宗教的教導，都無法讓我們的心真正得到釋放。

這些問題文化、哲學、宗教似乎無法解決，翻閱聖經卻可看見：神自始至終都在尋找人，祂親自走進人類最深的恐懼，最終透過耶穌基督帶給我們永遠的平安與自由。當你了解祂道在人間的路徑，或許會驚喜地發現，恐懼雖然折磨人心，但「神與我們同在」的真理能真正翻轉人生。

被恐懼操弄的社會

在醫院裡，大衛醫生我親眼看過許多因為恐懼而延誤治療的病例。明明有醫療手段能帶來復原的希望，卻因為怕疼痛、怕副作用或怕被貼上標籤而選擇逃避。最終，病情失控，甚至錯過了黃金治療時機。這些真實故事讓我反思：恐懼不只讓人恐慌，還能癱瘓我們，使我們在應該做決定時裹足不前。

根據哈佛大學進行超過85年的「成人發展研究」（Harvard Study of Adult Development），許多人在晚年回顧人生時，最大的遺憾並非曾經失敗，而是從未嘗試。研究主持人羅伯特‧華丁格（Robert Waldinger）指出：「最幸福與健康的人，都是與他人關係良好的人。」同樣地，聖經中的以色列人，也因恐懼而錯失神的應許之地。當探子看見迦南地的人民身材高大，把困難誇大，形容自己「如蚱蜢一樣」（民數記13章33節），整個民族便陷入集體恐慌，寧可退回埃及，也不敢踏進豐盛之地，最終在曠野漂流了40年。細究根源，恐懼之所以如此強大，往往是因為人無法確定自己能夠掌控未來，也不確信神真的掌權。

仔細觀察當代社會就會發現，整個環境似乎不斷用恐懼作為主要驅動力。教育方面，從小灌輸「考不上好大學，你人生就毀了」的觀念，致使孩子不敢放鬆、不敢追求興趣，唯恐被貼上「落後」「無能」等標籤。職場方面，社會價值默認「不努力加班，你就會被淘汰」。於是很多人過度壓榨自己，假日也不敢休息，生怕被更有衝勁的人追上。財務方面，「養老資金池」枯竭、房價飆漲、股市震盪等負面消息層出不窮，彷彿我們永遠處於缺乏的危機中，焦慮自然越滾越大。健康方面，新聞媒體充斥「某知名運動員猝死」「年輕人癌症末期」等報導，引發大家的恐慌：「那麼健康的人都出事了，我要怎麼活？」

在這種氛圍裡，恐懼不僅沒有被合理面對與化解，反而不斷誇大與強行灌輸，讓我們時不時懷疑：「我會不會做得不夠好？我是不是要更加小心？要是我做錯了決定該怎麼辦？」不管我們多麼努力，內心依然被焦慮與擔憂主宰。 當我們無法掙脫「恐懼文化」，就會把眼光轉向看似更高深的領域，希望從「大智慧」獲得解脫。但事實是，若這些大智慧仍舊是「人在找神」，那麼人自身的局限就會讓最終答案停留在不確定之中。

哲學提供了思考架構、辯證能力，但仍倚賴人類的理性。人的知識畢竟有限，當我們面對疾病、死亡或失敗時，純理性的思考未必能撫平心中的不安。佛教強調看破、放下、捨棄執念，在某些層面或能減少煩惱，但若想徹底消除恐懼與罪疚感，就會陷入「修行到底夠不夠？」的自我懷疑。儒家注重倫理與社會和諧，但對人生終極問題如死亡與永恆無法給出確定的答案。道家以「道」為宇宙法則，卻又說「道可道，非常道」，使人找不到絕對的依靠，只能寄望自己悟道。

在這些系統中，我們不斷尋求更深奧的理論或更高深的道行，但終究是在黑暗中摸索，憑著人有限的認知與能力掙扎。這樣的摸索，雖然可能帶來暫時的舒緩，卻難以提供真實、永恆且堅定的確信。

神主動走進人的恐懼

當人們從文化到哲學、再到世俗宗教都找不到出路時，通常會陷入更深的絕望。然而，聖經揭示了一個驚人的事實：不是我們要用盡方法去尋找神，而是神自始至終都在主動尋找我們。這才是真正能破除恐懼的解方！

我們可以從幾個經典場景看到神親自來到人當中，用祂的同在除去恐懼。

▪️ 亞當與夏娃犯罪後，因害怕與羞愧藏了起來，但神第一個動作是呼喚：「你在哪裡？」（創世記3章9節）人雖然背離神，神卻尋找他們，用皮衣給他們做衣服，遮蓋他們的羞恥，表達了憐憫與恩典。

▪️ 亞伯拉罕擔心應許無法實現，問神：「我怎能知道必得這地為業呢？」（創世記15章8節）神吩咐他預備獻祭動物，以古代劈開牲畜、雙方從血路中間走過的方式與他立約。但令人驚訝的是，亞伯拉罕在關鍵時刻沉沉睡去，只有神的烈火走過那血路，承擔一切約的責任。這表明神自己擔保祂的應許，不是依靠亞伯拉罕的努力。

▪️ 約書亞在耶利哥城邊忐忑不安，這時一位「耶和華軍隊的元帥」站在他面前，宣告神已經掌權（約書亞記5章13-14節）。百姓最終只用繞城七天、吹角、呼喊就取得勝利。這不是因為他們戰略多好，而是因為那位真正的元帥與他們同在。

從伊甸園到約書亞的故事在在顯示：神願意進入人最深層的恐懼，與人同在。當人找不到答案，神主動來尋找我們，為要除去我們心中的懼怕，這是最關鍵的轉折。

神的同在帶來了平安

這種「神與人同在」的應許，在耶穌基督身上達到最高峰。道成了肉身，進入歷史，「住在我們中間」（約翰福音1章14節）。神不再只是透過律法或先知遠遠呼喚，而是親自披上人的樣式，走入我們的痛苦、恐懼與有限之中。

▪️ 客西馬尼園，親嘗恐懼。耶穌在被捕前一夜裡，極度驚恐而憂傷，甚至「汗珠如大血點滴在地上」（路加福音22章44節）。這代表祂真實經歷了人類面對苦難與死亡的極大恐懼。

▪️ 十字架上，被神離棄。耶穌大聲呼喊：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節）祂在十字架上承擔人的罪帶來的終極隔絕，讓人再也不用害怕被神拋棄。

▪️ 死裡復活，勝過死亡。耶穌復活後，向門徒宣告：「願你們平安！」（約翰福音20章19節）並應許：「我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28章20節）若死亡都已被祂征服，我們還有什麼可懼怕？

福音遠超過任何哲學或道德系統，不是人努力到達神的標準，而是神主動下來，進入我們的恐懼，成為我們的盼望。從此之後，我們不需要在無盡的「我要更勇敢，我要更努力」循環裡焦頭爛額，因為真正的大能來自神已經為我們開路，並且一直與我們同在。

擺脫恐懼的三個關鍵步驟

我們如何用信心面對恐懼？米開朗基羅的《大衛像》給了一個極為震撼的答案。一般的藝術家雕刻戰士時，會強調他的肌肉、武器或戰鬥的姿態，來表現他的強壯與威猛。但米開朗基羅雕刻的大衛不是正在打仗的姿態，甚至手中的機弦與石頭極為低調，他唯一強調的是大衛的眼神，一種已經勝過巨人歌利亞的眼神。還沒打，他就已經贏了，為什麼？首先，大衛向後看，他記得自己在曠野牧羊時，如何靠著神的幫助擊退獅子與熊。再來，大衛向上看，他仰望萬軍之耶和華，而不是自己手中的機弦與石頭。所以，大衛能夠向前看，因為他知道，這場戰役神已經勝利了！

因此，信心的關鍵不是「我能做什麼」，而是「我知道神已經掌權」。當恐懼臨到你時，可以嘗試以下三個步驟，幫助自己回到「神已經與我同在」的事實：

1. 向後看：回顧神過去的恩典。想想過去多少次你以為自己撐不下去了，卻在絕望邊緣看見轉機，或是經歷身體、情感、家庭的困境，最終卻平安度過。那些不是巧合，而是神的信實。


2. 向上看：仰望基督的愛與復活大能。耶穌曾面對人世間最深的苦痛與恐懼，卻仍然宣告：「你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16章33節）當你想到十字架以及耶穌曾為你經歷孤獨、甚至死亡，就能明白再大的恐懼也不能阻擋祂的愛與大能。

3. 向前看：帶著信心跨出勇敢的一步。以色列人在耶和華軍隊的元帥帶領下，繞耶利哥城七天，最後城牆倒塌。我們同樣需要踏出信心的步伐，也許是敞開心與人分享、也許是接受合宜的治療、也許是改變生活方式……任何相信神同在的選擇，都會使你更靠近豐盛之地。

基督的同在帶來自由

人生看似處處危機與挑戰，世界時常帶給我們各種恐嚇的訊息。哲學、宗教與各種人本智慧雖然能提供分析與指引，最終仍難以消弭我們內在的深層恐懼。然而，從創世以來，神一直在尋找人，並且親自進入我們的恐懼裡，祂在伊甸園呼喚亞當、夏娃，親自走在血路中與亞伯拉罕立約，甚至在約書亞面臨耶利哥城時直接顯現，最終透過耶穌基督的道成肉身、被釘十字架與復活，徹底粉碎了人類最終極的恐懼──死亡，與神永遠隔絕。

「不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華──你的神必與你同在。」（約書亞記1章9節）不只是一句口號，而是神親身實現的應許。祂已經為你走過一切未知、擔當了一切痛苦，所以再沒有什麼值得你害怕。真正的自由與喜樂，在於相信那位已經尋到你又與你同在的神並未離棄你。

願你面對任何困境時，都能這麼想：「這條路上，我不是一個人。神已經在那裡等我，祂早就為我鋪好了道路。」當你願意轉向祂，帶著信心前行，你會發現恐懼的高牆並不可怕，因為那位耶和華軍隊的元帥已經用祂的同在掃除障礙。你需要做的，是相信祂並往前邁進。

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