1919年《官话和合本》的奇妙之旅
初版官话和合译本新旧约全书
之前，在编辑案头徵求1919年的《官话和合本》，呼吁读者们帮忙寻找官话和合本初版。其实当时自己没有抱什么太大的希望。毕竟这本书太普及了，似乎不太容易吸引收藏家的注目。但上帝让我这小信的人看见他的大能。
文章刊登出来不久，有位在美国的姊妹便与我联系，表示他们教会似乎有一本。那时看到email中的『似乎』两字，还想说：「可能她搞错了吧？有这么幸运又迅速吗？」
几度鱼雁往返之后，确定就是我们要寻找的初版官话和合本。那位姊妹还对我说，她是信望爱电子报的订户，但她很少看。不知为何那一天，她心血来潮就看了电子报，就那么巧地看到这个呼吁文。这实在是出自是上帝的引导。
更令人惊喜的是，他们教会的那本1919年的《官话和合本》圣经还是当年翻译委员会委员长富善的孙女所捐赠的。她赠书的时候，还提供一张当时委员会与中文助手合照。
初版官话和合本历史上的重要性之一，是看到上帝奇妙的双手如何联合几个国家的差会，完成统一的圣经版本以利福音事工的推动。
1890年5月，几个宗派的新教宣教士在上海举行会议，决议以文言文(深文理)、半文言半白话(浅文理)和官话(即国语)三种文体翻译圣经，由英国及海外圣经公会、美国圣经公会、和苏格兰圣经公会[注1]分别承担费用，会上选出三个执行委员会分头进行工作。
《官话和合本》委员会的委员有美国长老会的狄考文（1836年－1908年）、美国公理会的长富善（1836年－1925年）、中国内地会也是浸信会的鲍康宁（1852年－1922年）、英国伦敦会的文书田（1847年－1914年）、美国美以美会的鹿依士（1854年－1939年），以及其他在不同阶段加入、后因不同原因退出的西方传教士，前后有十六位[注2]。协助他们翻译的中国基督徒有诚静怡、刘大成、王治心、王元德（王宣枕）、邹立文、张洗心、李春蕃等人。1906年，新约译完，1907年出版。之后开始翻译旧约。
狄考文去世后，富善继任委员长。委员会在1907年出版新约，待旧约完成后，于1919年4月以《官话和合译本旧新约全书》爲名在上海出版，分「神」和「上帝」两种版本；在1939年改名爲《国语和合译本》出版。于1917年将旧约译完。在翻译过程中，委员们意识到官话逐渐取代文言成为书面语，《圣经》官话译本或会成为重要作品，因而在1918年3月，着手把新约全面修订，使得译文更具文学风格，并于该年年底修订完毕。1919年4月22日出版《官话和合译本》。1939年改名为《国语和合译本》。
富善(左二)、赛兆祥(左五)、鲍康宁(左八)
由于翻译委员们数次变更，合照中只能约略辨识长富善（Chauncey Goodrich）、赛兆祥（Absalom Sydenstricker）、鲍康宁（Frederick W. Baller），如果有人能辨别其他的宣教士与中国助手，还请您与我联系: chpi@fhl.net
注：
1.英国及海外圣经公会(British and Foreign Bible Society，前称大英圣书公会)、美国圣经公会(American Bible Society，前称美国圣经会、又称美华圣经会)、和苏格兰圣经公会(National Bible Society of Scotland，前称苏格兰圣经会)
2.官话和合译本委员：狄考文（Calvin W. Mateer)、白汉理(Henry Blodget)、文书田（George Owen）、倪文思（John L. Nevius）、长富善（Chauncey Goodrich）、鹿依士(Spencer Lewis)、布蓝非（Thomas Bramfitt）、海格思( John Reside Hykes)、鲍康宁(Federick William Baller)、赛兆祥（Absalom Sydenstricker）、安德文(Edwin E. Aiken)、林辅华（Charles W. Allan）、陈克拉克（Samuel R. Clarke）、林亨理（Henry M. Woods)、路崇德（James W. Lowrie）、瑞思义（William H. Rees）。