放眼我们的撒玛利亚

【作者:彭书睿传扬小品文 2017.07.02



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亚洲经济起飞,成为华人信徒的宣教重心。多国的华人差会都有差派宣教士,到一些开放接纳专职宣教士的国家,如菲律宾、台湾、日本、泰国、新加坡等。除了宣教士,亦有不少华人信徒以亚洲为宣教目标。

但如何向这些门户开放的亚洲国家宣教?是不是有计画、有愿景地与圣灵的感动同行呢?

亲身参与跨文化的一个好处就是,对于听过、读过的事情,你会有些第一手的体验。我们都知道日本的基督徒比例是百分之一;但是你知道这是什么意思吗?是走在路上一百个人会有一个是基督徒吗?我们都知道菲律宾有成千上万的劳力外流,在世界的每一个角落;但是你知道对于这些被留给祖父母管的孩子们,每天在街上会做些什么吗(或能做些什么)?我们都知道韩国有千千万万的基督徒,世界十间最大的教会有六间在首尔;但是你可知道,他们在聚会、练习、晨祷、小组、服事之余,有很多人无力去「活」他们自己,或是关心那些在他们身旁的「外邦人」吗?

这篇短文没有办法成为弟兄姊妹前去宣教的工作手册。签证如何办?该找哪个机构?怎么样寻求财务支持?这个网路时代,我们该知道的讯息都只有几个按键的距离。对在跨文化宣教事奉上仍属于起步阶段的台湾教会来说,我们的反省也许是肤浅的,但至少应该是诚实的。同样的道理,是不是有心去菲律宾、新加坡、香港、台湾、日本、泰国,甚至南韩「宣教」的,就不比去困难的国家来的有挑战性和高尚呢?在实际的禾场上,我们曾经有许多这样的讨论。不用往远方看,在东亚,我们飞机三、五小时可到之处,就是有这么些人,在默默的付出,也等着你我的参与。

马尼拉的街头,史提芬希伯特(Steven Siebert)牧师和Victory Outreach事工的同工,每天都会上街去关心那些衣衫不整的街头顽童,和染上毒瘾的社会渣子,面对无穷无尽的需要和绝望,他们团队需要许多鼓励。在韩国,从釜山、大丘到木浦,仁川到首尔,几乎所有的韩国教会都必须正视华人移民的事工,而华人(华侨)基督徒正要在中间扮演重要的角色,在首尔定期举办的「宣教中国」大会就是这个异象实践之滥觞。

在新加坡,这个看起来什么都有的国家,在几乎每个教会都有差派宣教士的环境里,许多青少年的事工正等待一些「平凡的人」的加入,一些大哥哥、大姊姊生活的见证,对成长中的青少年的影响,比那些口沫横飞的大讲员更有过之而无不及。在缅甸、泰国、菲律宾、越南,几乎每个国家都开放华文教师的签证资格,往年一向受欢迎的英文老师,也不一定由白人面孔的西方人士为主角,吃香的反而是黑头发黄皮肤的东亚裔。

若我们看得到这些机会点,求主感动我们有所行动。


「万国」是哪国?

2012年的全球差传统计显示(注),全球70.52亿人口总数中,福音未及之民有20.66亿,占全球人口比例29.3%。广义基督徒有23.25亿,占全球人口33%。其次,伊斯兰教徒达15.83亿,印度教徒9.69亿,另外佛教徒有4.73亿。

「有感吗?」如果我们诚实的问自己,答案也许是否定的。因为不管是地理位置或心理位置都距离我们遥远,或因圣灵在心里催逼,圣经在指引使命,我们好像需要为失丧的灵魂得救来祷告,却不知到「万国」是哪一国,那二十亿「万族万民」在哪里!不丹、汶莱、斯洛伐克、车臣、苏丹、阿尔巴尼亚、贝理斯、喀什米尔、叶门、北韩、沙乌地,一个比一个更陌生的名字,一个比一个更陌生的国族。

更真切的是,如果光是用数字来看普世宣教的需要,这种急迫性绝对没有比近身的议题来的恳切,就算鸡毛蒜皮,也好过天马行空;教会空间不敷使用,需要改建,需要拓植,需要奉献;课辅班、烘焙班、小组长训练、成人主日学、装备造就,事工愈来愈多元,需要更多人力物力的投入……这些都是一个积极成长与转化的健康教会,必须排在优先的年度计画与预算之中。宣教?我们有传福音啊,我们暑假有短宣队啊,我们有接待宣教士啊,做的还不够多吗?!

若从一个单纯微观的论述来观察「宣教运动」,是没有骨肉的,因为看到的,只是我们自己。只有更博观的胸怀,才会对华人的必然责任有所回应,对于后现代世界,有着更新的国度眼光。只有我们不再单纯的「内视」自怜,反倒愿意聆听并且了解神爱世人的心意,是不分种族、血缘、犹太人与外邦人、弱势者与贫乏者,在同一个洗礼下的同一个肢体,「神藉着基督使我们与他和好」(林后五18),才真正的对我们产生意义。

不是数字,不是比较,不是KPI绩效指标,而是上帝的心意。

(本文曾刊载于《国度复兴报》2014.03.11及2013.10.22)


注:英国统计学家David Barrett每年都会发表全球普世差传的相关数据《International Bulletin of Missionary Research》针对全球不同宗教人口,信徒分布情况等提供数据分析。

本专栏与传扬网站合作。


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