如何避免日复一日、年复一年的平淡生命

【作者:EveryStudent.com.tw】学园 2009.04.08

前些日子有个同学跟我说，「好希望这个月赶快过完，这样下个月的一号来临时，又有一个重新的开始。」

你心里面也会这样想吗？我有时候会。有时候，这礼拜实在过得很糟，好希望下礼拜赶快来，可以重新开始。有时候，这个科目实在念得一片混沌不知所以，好希望期中考赶快结束，下一次考试再来好好读。有时候，这一年实在是感到诸事不顺—难道是今年的运势不佳？—心想，或许明年会更好。

不过，这位同学跟我说，好希望下个月快点来临之后，另一位同学开口了：「总不能每次都期盼下个月吧！」

是呀！「明日复明日，明日何其多！」虽然这句话的本意是警戒人不要蹉跎，然而有时候这会成为我们心里面暗自的希望——多么希望黑夜过去；待明日来临，太阳升起，又是新的一天了！

还记得1999年12月31日，我虽然平常没有守岁、跨年的习惯，但是那一晚我特别醒着，好记念这历史性的一刻。家里比我小的小孩都睡了——他们还不了解从1999进步到2000的特别。家里的大人也睡了——跨年这种事，对饱经世事的他们来说，只是另外一天。只有我醒着。看着电视机上各地的倒数时钟归零，窗外传来隆隆烟火爆炸声，其实心中突然出现莫名的空虚：跨完年，又如何？世界没有被千禧年臭虫击垮。明天开始，写日期年份的时候要记得用“2”开头……除此之外，似乎也没什么改变。一月的期末考照考、书照念，升学压力还是存在，未来的道路依旧迷茫。跨年，充其量只是从昨天的最后一秒，跨到今天的第一秒罢了！

新年新希望？
不过我们为什么这么喜欢庆祝这种节日？为什么人类喜欢赋予这些时刻特殊的意义？古代的所罗门王是极有智慧的人，他这样说：「天下万事都有定期，都有上帝特定的时间。」摩西在写下圣经中创造世界的来历时，也说到神命令「天空要有光体」，目的是用来「分别昼夜，作为划分年、日，和季节的记号。」

依照天体的运行，我们定出节期。农业社会依此知道什么时候要撒种、收割；现代人依此知道什么时候要考试、放假。不过在这年复一年、月复一月、日复一日的循环中，你可曾感到一种被牢笼的束缚？

西方世界用 "Groundhog Day" 来形容这种感觉。Groundhog Day（土拨鼠节）原本是美国的一个节日，不过1993年有一部同名电影（台译《今天暂时停止》）讲的是一个人不断过同一天的故事：在周遭人都没有察觉到的情况下，只有他发现自己每天都在醒来都是在二月二日。

如果你每天醒来都还在同一个日期，你会怎么做？你会恐惧，试图赶快找一个方法破除这个循环吗？还是你会藉这个机会做平常不能做的事？电影中的主角在发觉自己不断重复同一天的生活时时，首先是把握机会极尽享乐——勾引女性、偷窃、酒醉驾车，甚至到后来断不开这个循环的时候企图自杀（他却没有死，「隔天」早上照样醒来在同一天）。经过一连串事情，主角在他人建议之下开始善用重覆的每一天，帮助镇上的人民，充实自己（学钢琴、法文等等）；最终这个循环被打破，主角生命的日期往前进展。

被牢笼的生命
虽然这是虚构的故事，我看到的时候却想，一个在现实中被牢笼的生命，何尝不如此？除了墙上的日历会变换之外，我们还不是被困在日复一日的时间中？我们还不是每天过着一样的生活，起床、盥洗、吃早餐、出门、回家、睡觉？

面对这个事实，罗马诗人贺拉斯 (Horace) 叫我们要 "carpe diem"（「把握当下」）；唐代诗人杜秋娘也写：「花开堪折直须折，莫待无花空折枝。」

对于囿困于一天天生命的人，这实在是很好的勉励；既然日子一天天过，何不善用每个时机，将你所能做的尽量去做？

然而问题是，善用时机、把握当下又如何？

凡事都是虚空
刚才提到的所罗门在他看尽一切世事之后写道：「虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？一代过去，一代又来，……日头出来，日头落下，即归所出之地。……已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。」

是什么促使所罗门写下这些看似没有希望的句子？要记得，所罗门不是什么穷途潦倒的诗人，他是古代以色列最有威望的国王；甚至圣经上记载当时天下列国的君王，没有一个比所罗门还富有。但尽管所罗门可以说是「把握当下」最好的代言人，并且拥有一切——名望、财富、智慧——他仍然说，世上一切都是虚空。为什么呢？「到头来，人和兽类命运相同：前者死，后者也得死。两者都有气息；人并不比兽强；因为一切都是空虚。」

如果我们劳碌一生只是跟牛马一样，那么套句古人的俗话，「让我们吃吃喝喝吧，反正我们明天就要死了。」但是，我们心里面似乎隐约知道，人生不只是庸庸碌碌的度过，不只是平平凡凡，日复一日、年复一年的耗下去。我渴望的比现在更多！

渴望更多
曾经有一个女人也是渴望更多。她不断的经历感情上的波折——似乎每换一个对象，她跟那个男人最终又会分手。我们是每天撕日历，发现怎么一天又过了，怎么又荒废一天、一个月、一整年……对这个女人来讲，她不是撕日历，而是换丈夫。第一次、第二次……直第五次，每一段感情发展到最后，都以失败收场。我猜她心里面一定也回荡着这样的想法：「算了吧！这段感情又失败了，希望下一个会更好……」而现在她跟第六个男人在一起。

圣经上记载，有一天她去井边打水，正巧遇见耶稣。谈话之间，耶稣对她说：「喝了这水的人还会再渴；但是，谁喝了我所给的水，谁就永远不再渴。我给的水要在他裏面成为泉源，不断地涌出活水，使他得到永恒的生命。」

那个女人不断地活在一段段失败的感情中，我们活在一个个被牢笼的日子中；对这两者，耶稣都发出邀请：他说，我们所做的永远不会使自己满足，但是他所给的，能够满足我们最深的需要，甚至到永恒。

永恒的精采生活，从现在开始
什么是永恒？多数人很难想像，我也是。不过纳尼亚传奇的作者鲁益师 (C. S. Lewis) 对于「永恒的生命」的这个形容对我来说很有帮助：他说，想像你曾听过最美好、最幸福的故事；或许是你最喜欢的作者写的故事书。想到了吗？现在想像这个故事还有个续集，而且比前一集更精彩、更美好、更幸福。现在想像你突然发现一整个图书馆的书，每个故事都比前一个更棒；一座座图书馆，每一幢的馆藏都比前一幢更好。而你有永远的时间让自己陶醉、沉浸在这些故事中；每一篇故事都比前一篇精彩、美好。这就是永恒的生命。

上帝知道我们心里对于「重新来过」的需要，因此我们活在一个时间、节期不断循环的世界中。但他所给予的不只是外在时间的更新、变化。他说，「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」另外一个版本说，「无论谁，一旦有了基督的生命就是新造的人；旧的已经过去，新的已经来临。」这句话的原文是完成式：是立即性、全盘的改变更新，从有了基督的生命开始。

你的生活无趣吗？每天都重复同样的动作，做同样的事吗？耶稣说，我所赐的水能够满足你一切的需要，并且让你有永恒的生命，从现在——此时此刻——开始。你愿意得到这活水吗？

想要知道你可以如何亲自认识耶稣，请参考这个网页。