《悲惨世界》中的盼望
《悲惨世界》这部电影在台湾累积超过一亿台币的票房。目前单日票房在台北市已经开始超越其他影片，若在加上奥斯卡八项入围、三项获奖的风光加持，就算最后不一定能名列台湾影史票房的前段班，也算是非常值得注目了。但是与其他电影相比，这部电影的热映现象仍具若干重要社会意义而值得关注。
台湾人民的胃口
简单看一下台湾电影史上最卖座的三十部电影，很容易看出台湾人民的味口，外语片方面不但全是好莱坞的产品，且几乎都是关于科幻、魔幻、或动作英雄片，唯一的例外可能是「铁达尼号」。
至于国片方面，几乎清一色是关于台湾人民的大小故事。这个现象并不太难理解，国片的卖座主要是因为依附了这块土地的感情，帮助我们更认识自己的历史与文化特色。而好莱坞的特效技巧结合几近魔幻写实的故事，也让跨文化的大众娱乐效果成为可能。
但是「悲惨世界」这部电影，所叙述的故事是发生在将近两百年前的法国，所呈现的方式又是国人不甚熟悉的音乐剧，在内容与和表上都迥异于台湾民众一般的习惯，不可能只是单纯因为同名百老汇音乐剧的加持或演员阵容的吸睛而造成这股后来居上的热映风潮。
突破文化和语言隔阂
就连现场那些不懂英文的老一辈或小孩都是一样热泪盈眶地走出会场，显示有一些更为深层的情愫在电影背后，突破了历史文化与语言风格的隔阂来感动我们。
笔者认为至少有三个部份是造成这样共鸣的出现，首先是十九世纪初法国大革命后，贵族仍然掌权但贫民在不公义的制度下，仍难以维生的悲惨社会，有意无意地会使观众连想到近几年来的经济环境恶化与贫富差距扩大的事实。
其次是剧中几位主角真枪实弹所唱出的歌曲，不但音乐歌词本身感人，更因为配合剧情与场景而无不深刻表达出令人动容落泪的感情。
可以期待的美好未来
最后是各种不同的角色藉由牺牲舍己的精神来成全别人与后代的救赎精神，将本来悲惨无情的社会限时转换为精神上可以期待的美好未来。
其中最后一点最值得玩味的，说到救苦救难、慷慨解囊，台湾人民其实是有相当朴素丰富的意愿。根据一些非官方的统计，台湾每年捐款到各种社福机构以帮助社会底层需要的金额可能到达三、四百亿以上。
日本与大陆的震灾也得到相当多民众与救灾机构的积极参与。但这些似乎都还是很难让我们觉得与《悲惨世界》中的大好人尚万强有所连结，以至于我们似乎很难认为自己目前的「悲惨」可以因为这许多的善心人士，进而得到救赎的力量或感动。
这差异很可能就是因为剧中主角尚万强其实一直不是我们中华文化一般所定义的「好人」。在剧中从头到末了，他一直很清楚自己是24601，一个假释中逃跑的犯人。
选择无条件饶恕
自从尚万强受到主教的感化开始，他所作的每件「好事」都不是为了让自己看起来像是个好人而享受「助人之乐」，不但不是将自己享用过所「剩余」的施舍给别人，更是在自己都难保明天的情形下，定意让自己的生命成为周围人的祝福。
他甚至为了避免一个被误认为是他的囚犯含冤而自曝身分，也不想连累家人因此保持单身，甚至不让所收养的柯赛特知道他的故事。即使有机会解决那位一直追逼他的警长贾维，却选择无条件饶恕与释放。
所以与其说是为了赎罪，不如说是从中间看见上帝让他存活的使命，将「悲惨」留给自己，把盼望留给他人，具体实践了基督耶稣在十字架上救赎世人的感召。
如同小说原着者，法国大文豪雨果为这本书所说：「只要这个世界还存在着愚昧与穷困，那么，这本书，则绝不会无益于人。」也期待这部电影的热映能带给台湾人民对自我身分的认识与生命意义的寻求，能有更多启发。那将是很多其他更卖座的电影所无法达到的影响。
原文发表于三月一日「台湾醒报」
http://anntw.com/awakening/news_center/show.php?itemid=39406
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