逃离绝望的地牢3-3
《约伯与他的家庭恢复兴盛》（ Job and His Family Restored to Prosperity），威廉・布莱克（William Blake ），1805年。（图片来源／WIKIPEDIA）
（三）仰望必须独自受苦的救主，逃离绝望的地牢！
透过约伯，我们看到一个人处在绝境中是如此的孤独、痛苦和绝望，而他的问题，也是包括我们在内无数上帝百姓的问题：为什么上帝一直在沉默？我们当如何逃离这绝望的地牢？还记得《天路历程》里，基督徒想到的那个逃跑的方法吗？斯蒂芬•戴维牧师说，我们可以从约翰•班扬的作品中学习，他为基督徒和同伴盼望找到了逃离城堡的方法，这也是我们所有人逃跑的方法。是什么呢？
在《天路历程》一开始的时候，基督徒就得到了一把小钥匙，有人告诉他，无论什么时候需要开门，他就可以使用这个礼物。这把特殊的钥匙有一个名字，叫「应许」。一天晚上，基督徒想起他的口袋里有这把钥匙。于是掏出来，打开牢门，他和同伴就快速逃离了疑惑城和绝望的地牢。他们所倚靠的，他们的秘诀，不是自己的力量或自己的决心，而是一把叫做「应许」的钥匙。
「上帝的应许」，是我们的盼望所在，是打开绝望之门的钥匙。《天路历程》没有说错，不过，这似乎有点含糊，不那么具体。戴维牧师指出，上帝应许的钥匙，是「主说，我总不撇下你，也不丢弃你。」（伯13:5）；以及「耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」（耶29:11）这更具体一些了。不过，好像还差点意思，因为，毕竟当一个人深处无穷无尽的黑暗与深渊中时，末后的指望到底是什么？在何处？
上帝所说的不撇下，不丢弃，我怎么感觉不到呢？ 我们需要更具体、更清楚，真正能够给我们安慰的回答和答案。
现在，让我们再来思想一下《约伯记》第6-7章。请在你的脑海里思想这两章经文所呈现出来的约伯的形象。请你想象一下，你现在是坐在一架飞机上，在低空盘旋，在俯瞰一个无辜受苦者，他一个人坐在炉灰中，周围是三位来安慰他的朋友，但实际上，照他所说，朋友们是诡诈的，没有带给他安慰，反而是伤害，是背刺！孩子失去了，妻子不理解他，朋友们给不到任何安慰，还有，上帝在沉默。约伯的背影，一个义人，一个完全人，此刻，在大地上显得是如此的孤独。地之间，一片死寂，只有他自己的声音，在回荡。这声音是什么？你看到了什么？
我告诉大家我所看到的：是基督，十字架上的基督。
我所听到的，就是主耶稣在十字架上痛苦的呼喊：「我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？」受苦的约伯，其实正是弥赛亚，是基督，是基督十架受难的写照。在6-7章，我们其实看到了一个大写的福音，看到基督在受难。我们在聆听基督在十字架上痛苦的呼喊。只有从这个角度，我们才能真正理解约伯在这里不明白的，上帝为什么如此大题小做，睚眦必报，与他为敌。不是约伯，而是基督。
约伯是纯正的，基督更是完全无罪的，但在十字架上，上帝是与基督所代替、所担当的所有罪人的罪为敌。基督必须孤独地为罪人的罪而受苦和受难。在《约伯记中的基督》这本书里，作者威廉姆斯牧师这样说：「弥赛亚寻找安慰者，但找不到一个。这个没有安慰的孤独经历，是基督受苦的特徵……基督在他最痛苦的受难中，没有任何来自他人的怜悯……圣经强调了他得不着安慰的孤独，凸显了他独自背负痛苦的实际，他必须如此。正如我们是唯独被基督拯救，我们的救主也必须独自受苦。」基督必须独自受苦，必须独自承受十字架的苦难，没有人能分担他的重担，没有任何人能提供同等的赎罪价值。唯有如此，他才能拯救千千万万的罪人。约伯的绝望，约伯的痛苦，约伯不被朋友理解，以及上帝的沉默，都是指向必须独自受苦，独自担当罪人的惩罚的基督。孤独的经历，是弥赛亚经历的一个重要组成部分。
约伯暂时还不能理解这个矛盾，这让他极其困扰，就是自己作为一个无可指摘之人，却遭受上帝明显不公正的对待。他认为上帝是矛盾的，不可理喻。他的朋友也无法理解，他们显然还不太认识什么是代赎的福音。
当然，耶稣才是真正无罪的义人，约伯只是一个不完美的预表。约伯的观点并不是完全对，也不是完全错。比如，约伯感觉上帝把他当作敌人，这只是他的感觉，而不是事实。事实恰恰相反，在1-2章的序幕中，我们知道上帝为约伯辩护。撒旦才是他真正的敌人。不过，约伯所预表的基督，在十字架上却真正经历了上帝将他视为仇敌的时刻。在那一刻，上帝把他对罪的所有忿怒，都倾倒在了耶稣的身上，从预表的这个角度，6章4节（因全能者的箭射入我身，其毒，我的灵喝尽了。神的惊吓摆阵攻击我）和7章20节（鉴察人的主啊，我若有罪，于你何妨？为何以我当你的箭靶子，使我厌弃自己的性命）又是对的，很奇妙。
耶稣成为上帝倾倒他忿怒的箭靶，他心甘情愿承担我们罪的重担，他没有像约伯那样，毫无克制地抱怨，因为耶稣完全知道自己为何受苦。当耶稣呼喊：「我的上帝，我的上帝，为什么离弃我？」 不是他不明白，而是在表达他与天父分离的最深切的痛苦。
所以，6-7章约伯痛苦、无助的呼喊，在更深的属灵层面上，正是我们的救主在表达他的忧伤与痛苦。约伯不明白上帝为什么向他掩面和沉默，而主耶稣知道答案，但他在自己的人性中，依然可以发出痛苦的哭泣与呼喊。如果你不知道在十字架上，主耶稣所经历的痛苦有多深，他灵魂的重负有多重，你可以根据《约伯记》6-7章不断地默想。这本该是我们的呼喊，但我们的救主都为我们担当了。6-7章让我们看到的，如果用一句话来概括，就是基督十字架的福音；而这正是上帝伟大、信实的应许，也就是《天路历程》中基督徒和同伴，以及今天我们能够逃离绝望地牢的那把钥匙，并且是唯一的钥匙，也就是十字架的应许与盼望。
我们只有仰望独自受苦的救主，才能逃离这绝望的地牢！当你处在灰心、沮丧、失望和绝望中，感觉上帝离你很远，甚至你完全都不知道他在哪里的时候，天父说：「亲爱的孩子，我从来都没有远离，我也没有沉默，看，耶稣的十字架，就是我对你的爱的证明。」还有什么，能比十字架上的耶稣更能显明天父对我们的爱呢？很多时候，你以为上帝在沉默，但是，亲爱的弟兄姊妹，十字架一直在说话。十字架始终矗立在那里。上帝藉着基督的十字架在向我们说话。
正如前不久前在美国被枪杀的一位基督徒社会活动家，我们的弟兄查理•柯克生前所发的最后一句推文：「耶稣战胜了死亡，所以你可以活着。」对于查理•柯克的骤然离世，我们都很悲痛，但天父没有沉默，他许可如此黑暗的事情发生，因为他说：「看，十字架可以证明，查理还活着，他已得享永生。」
有一本书推荐给大家，就是《上帝瓶中的眼泪》。书的作者黛安•郎贝格博士是一位有几十年服侍和辅导经验的圣经辅导专家，她常年辅导那些大屠杀幸存者，创伤后应激障碍人群，遭受家庭暴力包括遭受性虐待的儿童，等等，全世界范围内无数的受苦者。郎贝格博士说，「我只有一个答案，那就是耶稣基督的十字架。唯有在那里，创伤和上帝相遇。基督自己忍受了一切的恐惧、无助、无力、摧残、弃绝、沉默、损失，甚至地狱。他理解创伤，甘愿为我们进入创伤。他承受了屈辱、降卑、背叛、弃绝、赤身露体、孤独、黑暗、上帝的静默、无助、羞辱、悲恸，他失去一切，包括自己的生命……要记得，他全都明白。」
弟兄姊妹，你相信吗？你相信上帝的应许吗？上帝看似沉默，但复活的主一直在藉着高高竖立的十字架对我们的心说话。他说，没有任何人，也没有任何事，能使他的爱与你隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。这爱，约伯暂时还不太明白，不清楚，他感觉上帝与他为敌。但我们现在清楚了，因着十字架，我们坚信，在基督里，唯独在耶稣基督里，上帝永远以笑脸迎接我们，他永远不会小题大做，不会睚眦必报，不会冷酷无情，因为基督已经为我们担当了。或许我们还会像约伯这样对很多苦难的发生感到不理解。我们还会哭泣，呐喊，忧愁，焦虑，但我们确信，主已经得胜，他也必再来，这是他的应许。请记住，上帝的应许不论有多少，在基督里都是是的（林后1:20a）。愿主帮助我们，藉着今天的经文，不断思想主的痛，主的苦，思想他已经经历和胜过这一切的苦难，思想十字架上他绵绵不绝的爱。然后，让我们仰望必须独自受苦的救主，从而能够逃离这绝望的地牢！
我们一同来祷告：
主，我们感谢你，当我们看到、听到、想到你在十字架上为罪人受难，孤单、无助，忍受地狱的折磨与刑罚，想到你对我们不变的爱，牺牲，降卑，舍己，恩慈，无尽的怜悯与体恤，我们怎能不对你充满了感恩！愿保惠师圣灵不断激励、点燃我们，使福音的火一直在我们心中熊熊燃烧，使我们可以回应主的爱，献上自己，为主所用。感谢赞美主，祷告奉耶稣基督得胜的名，阿们！
※本系列文章授权自生命树辅导研究中心。