共同的安息日
我们有共同的安息日，只要放下自己的坚持。
周末，上班族快乐休闲、学生稍事歇息的时刻，有一群人却谨慎言行、兢兢业业、繁忙劳碌的进入其中。
星期五，大家收拾了工作心情，计画山水旅游时，回教信徒们静过伊斯兰教安息日。
星期六，四处是欢乐人群时，犹太教安居家中过犹太教安息日。
星期日，周末的假日高潮，基督徒要去教会守基督宗教的安息日。
三种宗教，敬拜同一位真神上帝，却有三个不同时间但相同性质的节期。这是教义、历史、文化所造成的结果，是信仰的人产生的问题，并不是上帝本身的问题。在不同的安息日中，除了自己的安息外，是否也能让别人安息呢？
周学信老师在其所着《拉比传奇》中有这样一个故事：
一个村庄，比邻住着三个农夫。在一个犁田的日子，信犹太教和信基督教的农夫辛苦的犁完自己的田后，在阡陌相遇，看到信伊斯兰教的邻居还没动工，因为那天是星期五，伊斯兰教的安息日。眼见明天开始就要下雨了，他们俩就商议好，共同帮助信伊斯兰教的邻居犁好田。第二天，伊斯兰农夫赶到田梢，看到犁好的田，大大颂赞阿拉。
撒种的日子，犹太农夫和伊斯兰农夫顶着太阳播好了种，当他们经过基督教农夫的地时，发现他没在田地工作，田也没撒完种，因为那天是星期日，基督教的安息日。眼看隔日即将下雨，犹太农夫和伊斯兰农夫就合力帮着基督教农夫撒完了种，星期一基督教农夫冒雨去工作，看到撒好种的田地，举手感谢上帝。
几个月后的收割季，基督教农夫收割完毕，伊斯兰农夫收割完毕，独不见犹太教农夫下田，原来那天是星期六，是犹太人的安息日。眼见天要下大雨，基督徒农夫和伊斯兰农夫在互不知情的状况下，各自帮了犹太农夫收割田地。隔天，犹太农夫发现农地收成好了，高声称扬雅威。
没有高言大志，平凡的农夫，活出了一神信仰的真谛－－爱。宗教之间的争战，多出于对教义的坚持；但真正究其争战的本质，似乎出于利益、骄傲及权力的动机远大于教义的坚持。那么，一般无知的信徒，跟随那似是而非的教义行动，又有何意义呢？
「这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留」（希伯来书四章9节）。当我们放下极端教义的坚持，共同发挥最大共同点－－真神的爱，我们会进入彼此和平、共同安息的世界。