对立冲突人间常态
图片提供/123RF
人实在很难不对立冲突，不彼此仇恨，即便在最相爱的两个人间或最团结紧密的同一个群体里也是如此，正如Pascal所言：「所有人天性上都相互仇恨」。
例如，对一件事常会有两种不同的立场（有时当然更多）。有人认为可做，有人认为不可做，然后尽其所能地证明自己才是对的，而另一方一定是错的，并为此争论不休。在不自我约束的情况下，争论通常很难不失控，用污言恶语叫骂、挖苦、嘲笑、恐赫、毁谤、定罪或咒诅，等等。周遭的人也会因人情、友谊、习性、偏好、成见、私心、恶意而加入争论，于是最终必形成两个明显对立冲突的群体，各种不同的私心动机纠结在一起，不但难以化解，而且会不断累积可怕的怨恨。
这几乎是人间常态。我们对此实在无能为力，莫可奈何。我们不知道对立冲突究竟是从哪里冒出来的，也不知道怎么化解与防范，更无法确保永远不会有对立冲突。这就是为何加拿大心理学者Jordan D. Peterson说：「甚至在终极安全的空间里都无可避免地栖息着一条蛇」，混乱（chaos）永远都潜伏在秩序（order）之中。当事情复杂或不明晰以致于难以断定其是非时，人尤其容易因坚持自己的立场而陷入对立冲突中；但就算事理清楚，也难免如此。
人当然有权利或自由在这类事上采取一种主张并做出判断，也有权利与自由坚持自以为对的立场。但当人决意不妥协、不计后果、不在乎他人地坚持自己的权利并贯彻自己的自由时，以及随之而来的伤害就无法避免了。
然而，如果有人愿意放弃坚持己见的权利与自由，那么不同立场者就可免于彼此争斗伤害。
为什么要放弃？为了使败坏人生命的罪恶无机可乘，为了使人有更靠近真理的机会，为了使人的生命更美好良善，为了使人不堕落沉沦并更深陷错误之中，为了使人彼此相爱而不继续彼此残害，总之，为了爱人。这就是为了救人而甘愿倒空自己而放弃自己本有的最高权利、自由、地位、尊贵、荣耀的基督之爱，也就是十字架之爱。基督是永恒的道路、真理与生命，但他愿意放弃自己「与上帝同等」的权利，不为自己争辩，任人践踏伤害而死，且死在十字架上，因为他爱人，要救人脱离罪恶。
效法基督，你会亏损受害，甚至伤痛欲绝，但却因此而在人间创造了和平，叫人得益处，并成就上帝的旨意。这是化解仇恨与对立冲突的最高典范与方法，也是这无可救药的世界的唯一出路。人若不愿意为了爱人而自我舍弃，这世界终究会在彼此对立冲突中灭亡，教会也一样。
因此，你既然肩负教导人效法基督、践行十字架道理的职责，而自己却不效法与践行吗？确实，别人可能是错的而你是对的（当然未必），但你若不愿意在自己有权利或自由之处自我舍弃，宁愿委屈受亏损，反而刻意聚众激化对立冲突，叫狂妄者放肆、软弱的肢体跌倒，那么最后你将可能比别人更加不义，因为你因坚持护卫自己而败坏了更多人的生命，叫更多人堕落沉沦。
你要谨慎，不要为了自己的权利与自由而得罪基督。