凡事都能做，可能与你想的不一样
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保罗在腓立比书4章13节说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」这句话常被拿来劝勉基督徒不要惧怕，拥有耶稣所赐的力量，任何事都可以做，或个人自我期许，胜过超出自己原本能力的挑战，有时也用在教会建堂或进行大型事工。但我们也见到这句话被滥用，例如当疫情严峻进入三级管制时，有教会传出这种说法：「基督徒与他人不同，有耶稣保护、圣灵保守，不需戴口罩、不需打疫苗，凡事都能做，不会染病。」真的是这样吗？
无入而不自得
让我们先回到保罗写的腓立比书，了解书信的原始意义。保罗当时的处境是被监禁，遭受捆锁的苦楚，但他书信的一开头，竟对腓立比教会的信徒说：「我所遭遇的事更是叫福音兴旺！」保罗感谢上帝透过他个人的苦难，让福音进入罗马首都的军队――御营军。只要出于上帝的心意，即使遭遇苦难，保罗都引以为荣、引以为乐。
保罗在书信的结尾说，他在主里大大喜乐，因为腓立比教会再次关注他的经济需要。其实腓立比教会过去一直关心保罗的经济，他在帖撒罗尼迦的时候，腓立比教会不只一次供应他，但后来他们就找不到机会帮助他。保罗接着说：「我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓立比书4章11～13节）
「加给我力量的」是指主耶稣基督，而「凡事都能做」的原文，其实没有「做」这个字，而是「凡事都能」。希腊文ἰσχύω的意思是「拥有能力」「足以胜任、适应」，意思是在所有的景况中，都拥有能力或足以胜任、适应。
现代中文译本2019版十分贴切地表现这句话的原意：「我这样说，不是因为我缺少什么；我已经学会对现状满足。我知道怎样过贫困的生活，也知道怎样过富裕的生活。我已经得到秘诀：饱足也好，饥饿也好；丰富也好，缺乏也好，随时随地，我都知足。藉着基督所赐的力量，我能够适应任何景况。」
保罗不希望腓立比教会信徒误会。前一句他说，因为腓立比教会的奉献，他在主里大大喜乐，这似乎会给人错觉，以为保罗是因着钱而狂喜不已。因此，保罗马上补充说，他在各样的状况下都可以度日，暗示即使腓立比教会不奉献，他也能够因着基督所赐的力量，适应任何景况――或富裕、或贫困、或饱足、或饥饿、或丰富、或缺乏。但保罗又感到自己这样似乎有些自命清高，于是马上说明：「但是，在我困难的时候，你们来帮助我，我很感激。」他数算过往腓立比教会对他的好，尤其是在帖撒罗尼迦那段日子。最后保罗把奉献的话题转移到更重要的关注上：「我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。」（腓立比书4章17节）
耶稣赐力量
说起来，神职人员收受奉献，真是不容易的功课！一方面要向奉献者致谢，表达自己因对方的支持与代祷而喜乐，一方面又不能让对方觉得自己贪图钱财。「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」就是在这样感谢奉献的脉络中，所以我更喜欢这样翻译：「我靠着那加给我力量的基督，能够胜任、适应各种景况。」
这句是否能延伸应用在教会或个人面对挑战时？我个人认为可以。藉着主所赐的力量，基督徒不仅能够胜任各种「物质」情况，也能够胜任其他「非物质」情况。有时别人的帮助不是金钱，例如信望爱圣经网站的志工们，他们的帮助是奉献专业能力。身为执行长，我代表信望爱向这群志工致谢，表达我因对方委身而喜乐，但又不能让志工觉得我在贪图对方的能力，所以我可以说：「信望爱过去靠着那加给我们力量的，能够胜任、适应各种情况（凡事都能做）。」
何其有幸，能接触到这些爱主的志工，他们的生命令人感佩，无论罹患癌症、忧郁症、类风湿性关节炎、脊髓性肌肉萎缩症、自律神经失调或视力几近全盲，都不因身体的病痛与生命的不确定性而限缩自己，总是把荣耀归于基督：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」他们倚靠耶稣，适应身体健康缺乏，用软弱的身体胜任服事，持续发挥恩赐，做得比身体健康的人还多、还好。
所以，胜任、适应各种情况的前提是：基督要赐力量！若合乎上帝的心意，基督自然就会赐下够用的力量。因此祷告寻求要省察、辨别是出于个人或教会集体的私欲，还是出于上帝的计画或对上帝爱的回应？
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