原来，赶鬼只需一样
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我在神学院教到关于「鬼」的议题时，发现学生呈现两极化的反应。一些学生认为鬼不存在，纯粹是人心理反应的投射，人自己想出来的；一些学生则是可以看得到或感受到鬼的存在。有几次学校带队去医院或殡仪馆进行关怀事工，偶尔行进中有学生突然停在原地，嘴里念念有词，原来他们正在为自己做赶鬼祷告，因为感到有鬼来搅扰。
赶鬼需要法器？
「基督徒会遇到鬼吗？」「有没有实际的赶鬼经历分享？」「赶鬼，需要预备什么圣物或法器？」尤其最后一个问题常常被提出，因为神学生毕业后会进到牧会现场，很可能会遇到鬼附事件。有人认为，赶鬼前要禁食、做洁净礼、为自己祷告，还要预备一些东西，譬如阅读过的圣经、十字架、圣水、圣膏油、牧师袍；赶鬼时要念诵特殊的经文，在赶鬼者与被鬼附者胸前或额头画十字架。然而，这些观念多半来自电影鬼片的情节，比对圣经，上述人们认为常见的赶鬼必备步骤，大多找不到记载。
谈论鬼的经文，新约的四福音书最多。四卷福音书皆说明了鬼是真实的存在，绝非人类心理反应的投射，不是人自己想出来的，其中马可福音尤其记载最多耶稣赶鬼的事迹。
马可福音一章描述耶稣在加利利地当地开展救赎事工，治好许多病患，又赶出许多鬼，那些鬼都认识耶稣，但耶稣不许那些鬼说出他的弥赛亚身分。耶稣进了会堂就做两件事――传道与赶鬼。三章，耶稣的名声传到加利利地之外，四面八方的人前仆后继来找耶稣。同样地，耶稣治好许多病患，也处理许多被鬼附的人，那些污鬼看见耶稣，都俯伏在他面前，喊着说：「祢是神的儿子。」所以加利利地之外的鬼，也都认识耶稣，而耶稣也是同样严严地嘱咐那些污鬼，不许宣扬他的身分。
阅读马可福音时，会感到耶稣那个时代被鬼搅扰的人还真不少！鬼多到耶稣设立了十二门徒，不仅是差遣他们去传道，还同时得负责赶鬼。三章14～15节清楚说明耶稣给门徒权柄赶鬼，「他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。」原文也可译作「给他们有赶鬼的能力」，也就是说，赶鬼主要仰赖耶稣赐下权柄或能力，完全不需要鬼片里提到的圣物、法器或画十字架等特殊手势。
只需要祷告
另外有两处经文提及，赶鬼者除了需要具备耶稣所赐的赶鬼权柄之外，还需要禁食。耶稣说：
至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。（马太福音十七章21节）
非用祷告（有古卷加：禁食二字），这一类的鬼总不能出来。（马可福音九章29节）
然而，回到原文圣经，我们会惊讶地看见马太福音十七章21节完全不存在！是和合本圣经译者自行添加的。近期的中文圣经译本，如和合本2010版、现代中文译本2019版、吕振中译本、NET圣经中译本，皆已经拿掉这节。而在大多数可靠的原文圣经里，马可福音九章29节也都没有「禁食」两字，也就是单单记载耶稣说：「非用祷告，这一类的鬼总不能出来。」显然，赶鬼只需要祷告，不需要加上禁食。
至于耶稣如何赶鬼？他是靠着上帝的灵，也就是圣灵：
我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。（马太福音12章28节）
我若靠着上帝的能力赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。（路加福音11章20节）
你我皆可上场
综合上述经文来看，赶鬼只需要信耶稣的人倚靠圣灵向上帝祷告。而每个基督徒都有圣灵内住，无论何时何地遇到鬼，当下就可以行使已经具备的赶鬼权柄，此外无他。实际上，在牧会现场，也不可能每一回遇到鬼附事件时，牧者都有时间一一预备好各种圣物与法器，更何况圣经没有圣物与法器这种东西。
另外，赶鬼也不需要具备神职人员身分，信耶稣的人都可以赶鬼。赶鬼最重要的是具备基督徒的身分！我的先生大学一年级就有实际的赶鬼经验，他与室友临时被一个在补习班的高四重考生叫去家里赶鬼，没有任何经验的他们，只凭着信心前往祷告，就把鬼赶走了，事前当然也没有时间禁食。
原来，赶鬼与因信称义道理相近，只需一样，就是对耶稣的「信」！不倚靠圣经、十字架、圣水、圣膏油、牧师袍、洁净礼、禁食、画十架特殊手势或其他，而单单倚靠天地的主――至高至圣的三一上帝。
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