你的时间要归给谁?

【作者:葛莉丝网路作家Ⅰ 2022.09.18



「你们要以本月为正月,为一年之首。」(出埃及记12章2节)当以色列人要出埃及的时候,神重订了他们的历法。神不但让他们整个族群离开地理上的空间,更要他们离开为奴的时间。

积存时间

有一位老师曾说:「奴隶不需要带表,因为如果你知道自己一生都是奴隶,对你而言,时间并没有意义。」这让我思考时间的问题。在我们的理解中,时间这个概念是又真实又神秘,也常常与死亡连结在一起。人使用各样的方法要延长生命,想要多争取一些时间,因此费尽心思寻求养生之道、运动,吃健康食品,然而这些事本身往往已消耗许多时间。若是没有死亡,时间就失去意义,这些动作的意义也都将随之消失。

「有一个财主田产丰富;自己心里思想说:『我的出产没有地方收藏,怎么办呢?』又说:『我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!』上帝却对他说:『无知的人哪,今夜必要你的灵魂;你所预备的要归谁呢?』」(路加福音12章16~20节)人积存时间岂不像这个财主积存财物?无论拥有多大的房子,拥有多少田产,一旦没有时间,都将失去意义。人的时间主权也在神,因为他拥有我们的一切。

上帝为以色列人订下节期,从逾越节的救恩开始,让他们从此脱离奴隶的身分,赐给他们自由人的历法与时间,开始了进迦南的旅程。

时间的主

在旷野中,上帝赐给以色列人十诫,其中第四诫是关于时间:「当记念安息日,守为圣日。」(出埃及记20章8节)并用相对大量的文字描述,神随时提醒以色列人,也提醒我们,他拥有时间,我们的时间都归他。

安息日是七天一轮。每七天当中就有一天要完全分别给神,敬拜他,知道时间属他、财物属他,若不是他,我们的劳务全无果效。他要我们学习放下对生命、对时间的焦虑,安息日时在他怀中预尝一点天上的福分,感知到我们唯从他的供应支取,而不是靠自己的聪明。

神使用历法提醒人这一点,同时也使用历法在一些特殊的历史事件上刻上一个深痕,好使以色列人固定地记念这些事件,记念这些节期。当这些节期完成了一年的循环,可以提醒人时光在流逝,也可以提醒人要年复一年传承。

即便人子耶稣也守上帝的时间。我们不能忽视耶稣来到这个世界工作时,经文曾提到「因为他的时候还没有到」。他的时候没有到,他就不能做什么。他选择在逾越节的时候走进耶路撒冷,成为出埃及记里那只逾越节的羊羔。

走入安息

神使用一年的节期使人的生活步入某种轨道,我想起过去记忆中的跨年,为什么人只有在12月31日到1月1日这个晚上特别激动?心里突然觉得大家在高兴什么?我们对自己一直步向死亡不警醒吗?对一直消逝的青春不惋惜吗?对空虚的日子不害怕吗?对自己未来没有定向不焦虑吗?急着长大时,曾经在跨年夜随着呐喊倒数过几次。但随着人潮的散去,随着一样的曙光出现,我惊讶地发现,1月1日跟昨天并没有什么不同!时光就这样头也不回地走了,我如何自处?我用尖叫来欺骗自己吗?用倒数来掩饰不安吗?假若我们认真思考时间这件事,应该要感到战兢。

若是没有盼望的源头,时间只是不断循环,就会渐渐成为巨大的压力。耶稣说:「人子是安息日的主。」(马太福音12章8节)意谓着他就是掌管安息日的那一位,意谓着他在安息日之上。「这样看来,必另有一安息日的安息为神的子民存。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。」(希伯来书4章9~10节)这意谓着耶稣来了,将我们捆绑在死亡里有限的时间解开了。我们得以在日复一日看似平常的生活中,天天进入他的安息。在他的安息里,我们献上的不但是我们的空间,还有时间。节期在安息的前提下,得以安静度过或欢乐度过,可以睡觉也可以尖叫,可以回顾也可以展望。这是安息后的真自由!


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