基督徒理解的「有出息」与世人有何不同？
【作者:Monica Augustine Chen】网路作家Ⅰ 2025.11.16
《找到回家的路》（Heimgefunden），尤金・伯南（Eugène Burnand），1900年。（图片来源／WIKIMEDIA COMMONS）
上海音乐人王博魔改立委王世坚过去质询金句的歌曲《没出息》最近从大陆红回台湾， 网友纷纷盛赞「太有才了」、「听了让人欲罢不能」、「越听越上瘾」、「太洗脑了」，还有人表示「《没出息》已经变成我的闹钟跟来电铃声了」；社群媒体更是出现大量混剪、恶搞或翻唱的「二创」版本[1]。
其实王搏不过是以节奏机打拍，搭配电吉他与键盘伴奏，把王世坚质询原音「本来应该从从容容游刃有余，现在是匆匆忙忙连滚带爬」、「没出息」、「你在哽咽什么啦」剪进歌曲中。但因歌词直白、旋律好记、节奏强烈又短小精干，很容易就朗朗上口，完全符合洗脑神曲的成功要素。
此曲爆红后，王博也加码释出「加长版」[2]，除保留原版歌词，另增加了王世坚经典名言「没矫饰、没涂抹、没做作，生旦净末丑，我们不苟活；懂你就是不做，没有最扯只有更扯，算什么，20年过去了」。
王博还加入自创rap：「他曾向往天空，想成为龙啊龙，飞起来像阵风，去远方梦啊梦，外面的雾太重，迷了眼痛啊痛，内心的火种快熄灭，在世界的迷宫，乡音未改依旧很浓，却忘了家乡的面容，为你留了一盏灯，一直在等啊等，就算在人生的凛冬，也可以再一次重逢，请记得你的瞳孔，里面住过一片星空」。
虽然有人质疑此曲爆红背后有中国统战阴谋，但持平而论，这首歌之所以引起广泛共鸣且像病毒一样传播开来，主要原因是说中了许多人的心声，让工作或生活中的挫折与疲惫感找到了宣泄的出口，从歌词中得到一种「原来不是只有我这样」的同理。
YouTuber「小郑在日本」前几天就发布影片，表示有中国网友听完《没出息》有感而发：「第一句说的是学校的你，第二句说的是刚参加工作的你，第三句说的是有了多年社会历练、老油条的你，第四句说的是40岁、岁月蹉跎的你，第五句说的是家庭需要你，你却无能为力；最后三个字总结一生，彻底升华」。
小郑也认为这首歌「用生活化的语言，把一个人从年轻到中年的无奈挣扎，还有那份尽力了却依然不够好的心情描写得很细腻」[3]。另外也有人分析：「歌词里那句『没出息』正中时代情绪。在高房价、低薪、世代压力下，不只是年轻人，连中年人也感觉『努力没结果』。这首歌用自嘲化解焦虑，用幽默包装痛点，让人笑着流泪」[4]。
精神科医师杨聪财则认为《没出息》在社群平台疯传，不只是好玩，而是反映了更深层的心理需求。面对「原地努力却无法前进」的困境，许多人在这歌曲中「找到真实的理解与陪伴」。杨医师也建议：这个时代的许多人也一样在「连滚带爬」中努力前行，允许自己暂时「没出息」一下，反而是继续前进的勇气表现[5]。
「没出息」本来是形容一个人「不务正业、不上进、窝囊或没志气」，如梁斌的长篇小说《红旗谱》中就有一句「有人说吃糠咽菜是穷人的本分，依我来看，那就是没有出息！」；现实生活中如果被说「没出息」，也无疑是「侮辱性」极强的评语。
然而，王博这首《没出息》中的「 你在哽咽什么啦，你在哭什么哭，没出息」不是责骂或羞辱，而更像一种「自嘲」或「自我对话」，在承认自己彷佛「一事无成、原地踏步」的同时，却又提醒自己「擦干眼泪」之后还要「重新站起来，记得自己曾向往的天空」，因而带出一种「还是应该有出息」的正能量。
因此，《没出息》在网路发烧不是没缘由的，因为这神曲反映了现代人「对现实的不满、对理想的渴望与自我认同的追寻」，被这首歌打动的人觉得「短短几个字，却唱完自己的一生」；这也难怪有人会称这首歌为「2025年最扎心单曲」或「2025最疗愈神曲」。
那么基督徒又如何看这首《没出息》呢？我不否认基督徒其实也在「职场竞争、同侪比较、父母期待、买房焦虑」的重压之下叹息劳苦，如果从这首歌「感觉到温柔」或「听着听着就哭了」，不必不好意思。
只是对于「没出息」这「评价」，基督徒其实应该有不同的理解。一般世人认为的「有出息」是「努力上进、有志气、肯努力、有前途或有成就」，如《红楼梦》第一一九回这句：「日后兰哥还有大出息，大嫂子还要戴凤冠穿霞帔呢」。
然而，基督徒如果也随着世俗以金钱、职位、社会认同等外在标准来衡量一个人有没有「出息」，其实是被世俗的价值给绑架了。顺应这种「有出息」的「定义」，您有可能侥幸成功；但更多时候是不停的追逐，依然「连滚带爬」，薪水比别人低、车子比别人差、房子比别人小，孩子也没别人家的「优秀」。
事实是，《圣经》不是这样定义「有出息」的，如果按照世俗「有出息」的标准，浑身生疮，被人放在财主门口讨饭的拉撒路无疑是最没出息的，因为他只能靠财主桌子上掉下来的零碎充饥。然而拉撒路不但得以在圣经留下名字，他死后也被「天使带去放在亚伯拉罕的怀里」享福。
拉撒路的「有出息」，不是因为他又贫又病且无依无靠，也不是因为他的乞讨人生，而是因为亲人的离弃、身体的残疾或生活的困顿都没有让他失去对神的信靠与感恩。他用自己一生「见证」了一个人即使又贫又病，依然能够活出一个信靠并感谢神帮助的人生，这正是拉撒路的希伯来名字「以利以谢」的意思。
老底嘉教会自认：「我是富足的，已经发了财，毫无缺乏」，在世人眼光已晋身「有出息」的行列，主却说：「你却不知自己困苦、可怜、贫穷、盲眼、赤身」（启三17，环球圣经译本）。
显然，基督信仰对「有出息」的定义与世俗价值并不相同。真正的「出息」不在世俗地位、名声或拥有财富的多寡，而在对神的信靠和顺服，活出与神同行、慷慨分享的有爱人生。
有些基督徒对社群媒体上的热门话题不感兴趣，觉得何必跟着流行走。其实类似《没出息》爆红这样的社会现象，不但有助于我们了解世人的苦闷与挫折，找到与非基督徒交流的话题，也是反省自己是否按照基督所定义的「有出息」而活的绝佳机会。
世人需要《没出息》这类神曲来止痛并对抗绝望，告诉自己就算「没出息」依然可以再出发。基督徒则该回到《圣经》来定义「有出息」，不再被世界「没出息」的标签奴役或伤害，活出神眼中真正「有出息」的人生！
[1] 王博《没出息》原版与二创版，NOWNEWS，2025-10-09：https://www.youtube.com/watch?v=Qvl1H4t0b34
[2] 王博《没出息》加长版：https://www.youtube.com/shorts/ggyfJ_mhFLs
[3]〈王世坚一句「没出息」唱哭全中国！〉，小郑在日本，2025-10-08：https://www.youtube.com/watch?v=Et-cqsdMVAM
[4] 刘星雨，〈没出息爆红原因〉，2025-10-14。
[5] 〈「没出息」是社会集体叹息？专家：透过王世坚洗脑神曲 允许自己「这样一下」求生存〉，健康2.0，2025-10-14。